ИСПОЛНЯЯ ВЫСОКОЕ ПРИЗВАНИЕ ч. 3

В Этом Бюллетене

Исполняя Высокое Призвание, ч. 3

Ни На Что Не Годен

Боевые Заметки

ИСПОЛНЯЯ ВЫСОКОЕ ПРИЗВАНИЕ ч. 3

Брайан Донован

            Мы продолжаем эту статью с прошлых двух месяцев, стараясь предостеречь молодого христианина от того, что может стать сильнейшим отвлекающим фактором от его высокого призвания «проповедовать слово» (2 Тим. 4:1-4). С изобретением интернета у молодого проповедника появился «новый» отличающийся способ получения информации. В нашей последней статье мы указывали, что Господь предупреждает не только принимать во внимание «что» ты слушаешь (Марку 4:24), но и «как» ты слушаешь (Луке 8:18).

            Когда Иуда, как нация, была на грани своего разрушения, Иеремия предупреждал их по крайней мере восемь раз, что они ходят в «воображениях своего сердца», когда отказываются выслушать истину. Они не вынесли негативного проповедования против своих воображений и своих приспособлений; и без них они не видели никакой надежды.

            «А они говорят, Нет надежды: но мы будем ходить по своим  замыслам, и будем исполнять каждый воображение злого своего сердца» (Иер. 18:12).

            Сегодня, посредством видео и изображений, приспособления представляются основным способом, которым экранноголовых принуждают пользоваться своими воображениями. В совершенном изложении на английском языке ВКИ 1611 говорится, что Господь будет использовать их собственные приспособления против них: «Вот, я готовлю зло против вас, и замышляю замысел против вас…» (Иер. 18:11). Интересно, что ещё в 1611 г. от Р.Х. архаичная ВКИ сказала, что Господь будет «создавать» зло, а триста пятьдесят лет спустя (в 1960-х) главные мощные компьютеры назывались «мейнфреймами» [“frame” – “mainframes”, англ. – прим.перев.]. НМВ, ПСВ, «Живая» и т.д. меняют слово «создавать» на «готовлю», и слово «замысел» на «план». НМВ даже не использует слова «замысел» и «замышляю», и будет опускать эти слова всякий раз при их появлении, включая применение этого слова к антихристу в Даниила 11:24. Вероятно, это просто совпадение, что следующее слово, стоящее сразу после «приспособления» в английском словаре (Вебстера от 1828 или более позднее издание), это … «дьявол» [“device”, “devil” – англ., прим.перев.]. Когда христианин несведущ в приспособлениях Сатаны, он позволяет врагу взять верх над собой.

            Нам говорят, что «облако» заменило мейнфрейм, но когда-нибудь ты задумывался о том эффекте, который «облако» может оказывать на твою духовную проницательность? Господь будет удерживать истину от человека, когда тот не по-настоящему желает этой истины. Господь даст повеление, чтобы свет был удержан от тебя, когда ложь интересует тебя больше; и Господь Иисус сказал своим ученикам, что есть причина, по которой он говорит множествам притчами (Мт. 13:13-15). Худшее положение, в котором может оказаться христианин, это когда Господь изымает истину из его жизни. 

            Сегодня у большинства спасённых людей существует что-то между ними и истиной. Тебе следует прочесть Иова 36:32, где Господь повелевает свету не сиять «посредством облака, которое становится посреди». Почему бы тебе не остановиться и не прочесть этот стих? Потому что глубоко внутри ты знаешь, что «кто смотрит на облака, тот жать не будет» (Еккл. 11:4)? Или же, что когда ты растрачиваешь время, твоё благополучие «проходит, как облако» (Иова 30:15)? Или же ты боишься, что тот, кто сидит поверх «облака», вскоре вонзит свой серп и пожнёт (Откр. 4:14-20)?

            Когда в святых писаниях встречается отвержение истины, потерянные люди тянулись к дереву познания добра и зла (Ген. 2:17), надеясь стать «как боги» (Ген. 3:5), но они «без извинения» (Рим. 1:20). Вместо этого они копают скрытые геологические слои, чтобы «доказать, будто земле должно быть сотни миллионов лет»; их телескопы и спутники зондируют всю дальше и глубже в космос и «доказывают, будто Земля не может быть никаким центром»; их изыскания рудиментарных писаний «доказывают, что человеческие существа некогда были животными»; и их радиоактивные методы датирования доказывают, что минеральным породам из Джек Хиллса в Австралии 4,3 миллиарда лет». 

            Если кто-то выступает против мысли, преобладающей в эти дни, будь то в науке, философии, политике, религии и т.д., их же собственный компьютер цензурует их от информации, которая доступна массам. Сегодняшнюю интернет-молодёжь программируют отвергать абсолютную истину; в противном случае их высмеивают и стыдят при любом общении. Чтобы получить последователей и признание нужно пойти на компромисс с истиной.

            Самопровозглашённые «Библейские верующие Ю-туб проповедники» поняли, что «чувственность» помогает попадать в точку и приобретать последователей. Они угодили в ту самую ловушку и пытаются убедить себя, что они чем-то отличаются и действительно «служат», потому что некоторые плотские христиане проводят какое-то время, наблюдая их. Причастность к Баптистской церкви Библейских верующих имеет свою цену - и легче «наблюдать» на расстоянии и ставить поднятый вверх большой палец на «Ватсапе», нежели платить цену, которая начисляется из-за связи с группой верующих, идущих «за стан, неся его поношение» (Евр. 13:13), и вместе с тем нести ответственность с собравшейся группой этих верующих. 

            Но как пророчествуют писания: «Истина пала на улице, и справедливость не может войти» (Исаии 59:14). Истина не предмет рассмотрения в мире интернета. Первое впечатление от информации, которая появляется при любом «поиске Гугл», такое, будто кто-то хочет, чтобы ты её получил. Дитю Бога следует остановиться и задуматься о том, как эта информация впервые всплыла на поверхность, и почему. После того, как пользователь принимает «приемлемую» информацию, человеческая природа противится признать то, что их дурачат ложью. В результате, кому-либо трудно признать обратное, и они продолжают извергать контролируемую информацию, поэтому в компьютерном мире ложь действительно кажется истиной.

Стивен Крейн (который написал роман «Алый знак доблести») был юношей, который отвергал истину, которую его отец – методистский проповедник, - преподавал и которой верил. Он стал журналистом и, имея огромное желание быть признанным, сошёлся с себе подобными – Г.Д. Уэллсом, Генри Джеймсом и Джозефом Конрадом; и истина стала презренным словом в его мышлении. Крейн написал короткое стихотворение (мне всё же трудно назвать стихотворением то, что совсем не имеет рифмы, но таково ваше Американское образование), которое очень хорошо отражает точку зрения сегодняшнего интернета на истину; и он назвал его «Путник».

Путник,

Высматривающий тропинку истины,

Застыл от изумления.

Бурно на ней росли сорняки.

«Ха», - сказал он, -

«Вижу, никто не хаживал по ней 

Уже давно».

Затем он понял, что каждый сорняк

Был сам по себе ножом.

«Что ж», - промямлил он под конец, -

«Несомненно, есть и другие дороги».

Другими словами, идти проторенным интернет-путём лжи намного легче, чем искать истину. Путь истины не та тропа, которую используют, - заросший колючками и сорняками, которые могут порезать тебя (потому что она «острее любого обоюдоострого меча»); и любому юноше, призванному проповедовать в эти дни, придётся идти наперекор мощной волне всего этого поколения последнего времени, и ему придётся заставлять себя ходить той не часто хоженой тропой, которая будет ранить его. Он должен выбрать «сделаться как грязь мира, и являться отбросами всего до сего дня» (1 Кор. 4:13). Но любому Библейскому верующему и так придётся подхватить тот крест, просто обратив внимание на проповедование Господа Иисуса Христа, который сказал: «…широки врата, и пространен путь, который ведет к погибели, и многие идут им: Потому что тесны врата, и узок путь, который ведет к жизни, и немногие находят его» (Мт. 7:13-14).

Тропа истины НЕ проторенная тропа; она никогда не была такой, и Библейскому верующему христианину следует вооружиться достаточным количеством истины, чтобы понять, что же представляет из себя интернет: лёгкий и приемлемый путь, и, что самое важное, путь этого мира. Стивен Крейн умер в возрасте 28 лет в санатории, веря, что «мы проводим бесцельную жизнь во вражде с людьми, обществом, природой и Богом». Таков результат жизни, которая свернула с тропы истины, потому что она менее проторена и тяжела («несомненно, есть и другие дороги»).

Проводя время в интернете, юноша никогда не разовьёт жизнь веры, которая полагается на Бога, как и не научится быть водимым любовью и истиной. Оно втянет дух того пользователя в дух самопринятия, самоутверждения и самоселфи. Оно создаёт целое общество роботов, которые по-прежнему зависят от того, во что им говорят верить, и полностью подавляют независимое мышление, которое может прийти только от Святого Духа Бога через чтение и изучение его слов. Сегодняшнее «Айфон»-поколение позволило своему устройству полностью управлять своими жизнями и своим мышлением, так что они даже и не распознают это пристрастие.

Эта технология будет остановлена только вмешательством Господа Иисуса Христа при его возвращении. Когда человек приступил к строительству города и башни, «верхушка которой достигала бы неба» (Ген. 11:4), Господь лично сошёл, чтобы остановить это, сказав: «ничто не будет удержано от них, что они замыслили делать» (Ген. 11:6). Имеется роботизированная, получеловеческая, полумашинная технология, и сейчас ничто не будет удержано от них. Она здесь, и будет повышать контроль над массами; она не уйдёт. Библейскому верующему не положить конец интернету, но это не значить, что он должен быть частью его, и принимать его, и позволять ему контролировать свои мысли и, тем самым, своё служение.

Юноша, который призван проповедовать, во-первых, должен учиться истине, а затем стоять за неё перед лицом всего мира, который говорит обратное. Библейский верующий проповедник должен считаться с тем фактом, что его «мировоззрение» должно быть негативным. Этот важный пункт не должен быть переоценён. В позитивной теории эволюции человек не имеет происхождения, но продолжает постоянно улучшаться и становиться лучше посредством мириад мнимых мутаций по мере своего продвижения вперёд без каких-либо плана и цели. В позитивной теории физики у человека нет происхождения, нет никаких цели или плана и никогда нет никаких абсолютных значений истины, времени, материи, пространства или мысли – всё относительно; но он, тем не менее, в восходящем тренде прогресса, благодаря своим изобретениям и высокому уровню интеллекта. Позитивная политическая теория наших дней заключается в том, что мы можем сделать эту нацию великой, в зависимости от того, за кого ты голосуешь, и эта великая нация, при всех её великом народе, великой экономике и великой технологии, двигается в позитивном направлении.

Библейский верующий занимает такую позицию, что Бог сотворил всё «хорошо», а человек постоянно портит это творение посредством греха; и без вмешательства того самого Бога человек движется по нисходящей спирали (негатив), которая заканчивается в аду. Это простая, но имеющая в своей основе писания и правильная точка зрения на философию, науку политику и мировую историю, как и историю церкви; но она также должна быть точкой зрения Библейского верующего на человеческие технологию и изобретения. Даже творение собственной церкви Господней, которая есть его тело (Эф. 1:22-23), в настоящее время в нисходящем тренде (1 Тим. 4:1-3; 2 Тим. 3:1-3), покуда сам Господь Иисус Христос не вступит, чтобы вызволить её из её собственного отпадения и оставления своей первой любви (1 Фес. 4:16-18; 1 Кор. 15:51-52; Откр. 2:4).

Для того, чтобы быть «способным учить», служитель слова Бога должен оставаться «в том, чему научился и в чем был заверен, зная у кого ты научился этому» (2 Тим. 3:14), в это самое время «наставляя тех, кто противится» (2 Тим. 2:25). Поскольку Господь избрал «глупостью проповеди спасти тех, кто верит» (I Кор. 1:21), юноша должен погружаться в эти святые писания до тех пор, покуда его проповедование не станет излиянием того, чтó те слова имеют сказать относительно любого предмета. 

Иногда проповедование должно быть громом. Когда первое небо атмосферы, которое окружает эту Землю, начинает сотрясаться и греметь от грома, это средство для привлечения внимания, с которым приходит страх Бога. Библейский проповедник должен «Кричать громко, не удерживать, возвышать голос свой подобно трубе» (Ис. 58:1), не проявляя жалости ни к каким грехам. Но, как и гром Господа не постоянен, так и проповеднику нужно компенсировать гром нежным дождём долготерпения и каплями милости нашего великого Бога и Спасителя в своём проповедовании и своём учении. 

Кротость – это плод Святого Духа Бога (Гал. 5:22), и любой слуга Господа, который много времени проводит за чтением Книги, имеет мощный отвод для защиты от своей естественной наклонности «думать о себе более высоко, чем ему должно» (Рим. 12:3). Единственный способ, каким христианин может исполниться гордости, это не проводить время со святыми писаниями. Любой может прочитать Библию от Генезис до Откровение и легко увидеть, что человек представляет из себя недоразумение. Когда дитя Бога продолжает «исследовать писания» (Ин. 5:39), «рассматривать природное лицо свое в зеркале» (Иак. 1:23), он обнаруживает, что чистые слова всегда дают правильную оценку человеческой природе, и он тщетно будет искать стихи, продвигающие человеческие способности (Пс. 39:5), изобретения (Еккл. 7:29; Пс 99:8; Рим. 1:30) или приспособления (Дан. 11:24-25; Прит. 1:31). 

При взрослении молодых христиан в них присутствует дух постоянной озабоченности общественным мнением, и это вызывает тенденцию к согласованности с этим миром, а не к преобразованию (Рим. 12:1-3). С изобретением интернета появилось пристрастие быть в курсе того, чтó все говорят и делают; и это, в свою очередь, не даёт такого рода двоедушным христианам получить что-то от Господа (Иак. 1:8).

Слуга Господа должен быть готов в кротости наставлять тех, кто противится, напоминая им, откуда они пришли, чего они в действительности заслуживают; и, если бы не благодать Богат и его чистые слова, вполне могло бы быть, что противится проповедник. Гордый проповедник – это оксюморон. Книга напоминает ему, что «Именно по милостям ГОСПОДА мы не исчезли, потому что сострадания его не истощаются» (Пл. 3:22). Потерянная душа противится в неведении, но душа спасённая может противится только в неповиновении слову Бога. Цель этой статьи заключается в том, чтобы наставить молодого проповедника в важности чтения писаний в его повседневной жизни. Это твоя жизнь. «Размышляй над этим, отдавай себя этому полностью … пребывай в этом: ибо делая это, ты спасешь и себя, и тех, кто слушает тебя» (1 Тим. 4:15-16). Это – спасение твоего служения, а не твоей души. 

Господь продолжает призывать юношей в служение проповедования слова. Необходимо, чтобы в этом последнем поколении был тот, кто поднимется против преобладающего духа этого периода. Ему придётся быть чудаком, который влюблён в Господа Иисуса через его слово – изгой, по-настоящему сильный характер, имеющий проницательность для того, чтобы распознать отвлечение и опасности экранного времени в сравнении с временем, проведённым «с открытым лицом созерцая как в зеркале славу Господню» (2 Кор. 3:18). Ему нужно будет развивать хождение в вере, которое противится нажатию кнопки для получения информации, но вместо этого обращается к Книге. Господь ищет юношу, который отстранится от толпы и погрузиться в Книгу, и отдаст всего себя одной Книге, чтобы она завладела его жизнью. Господь являет себя через слова той одной Книги.

Языческий мир поклоняется своему собственному уму и рассуждениям на основе здравого смысла, покуда «мир мудростью не познал Бога» (1 Кор. 1:21). 

Слуга Господа, особенно в эти последние дни, должен сражаться с этим духом «всего, что в мире» и «ниспровергая воображения, и все высокое, которое превозносит себя против знания Бога», он должен «пленять каждую мысль к послушанию Христу» (2 Кор. 10:5). В этой битве терпит поражение подавляющее большинство из этого последнего поколения, включая верящих Библии Короля Иакова, которые пытаются заменить служение присутствием экрана, порой часами захватывающего внимание, покуда они двигаются от одной ловушки к другой.

У этого присутствия экрана есть свой дух. Нельзя отрицать, что этот метод популярен. Нет вопросов, что он оказывает огромное влияние. Не вызывает сомнения, что он привлекает последователя. Таким образом, если ты действительно хочешь получить последователя, просто используй своё «воображение» - следуй философии «изобретателей» «Фейсбука» и извлекай выгоду из человеческой природы любви к самому себе: говори людям, что они могут быть тем, чем себя воображают, и ничто не может их остановить, это их «судьба», говори им о больших выгодах от использования экрана и чудесах всей той информации, которая у них на кончиках пальцев; позаботься о том, чтобы и ты проводил время с ним - так ты будешь в курсе происходящего, и никто не подумает, будто ты «не в теме»; заведи себе учётную запись в «Ватсапе», «Снэпчате», «Фейсбуке» и т.п., и проводи там время в надежде, что какие-нибудь женщины «поднимут большой палец вверх» и заставят тебя думать, будто ты «служишь».

Или ты можешь уединиться и дисциплинировать себя в том, чтобы проводить время с Книгой. Покуда Он не придёт «занимайся чтением». Подобно Иеремии, сиди одиноко (Иер. 15:17); подобно Иезекиилю, «наполни внутренности твои этим свитком» (Иезек. 3:3); подобно апостолу Иоанну, прислонись к груди Иисуса (Ин. 13:23); подобно Еноху, ходи с Богом (Ген. 5:22); подобно Иакову, борись с ним всю ночь (Ген. 32:24); подобно Моисею, познай Господа лицом к лицу (Втор. 34:10); подобно Исаии, «Отыщите в книге ГОСПОДНЕЙ, и прочитайте» (Ис. 34:16); и, подобно Павлу, живи и умирай с теми пергаментами (2 Тим. 4:13). Удостоверься, что это архаичные пергаменты, те, которые расскажут тебе истину о «замыслах», и «изобретениях», и «воображениях». Проводи время читая и переворачивая страницы Книги, где ты можешь набраться вполне определённого Духа.

«Но мы все, с открытым лицом созерцая как в зеркале славу Господню, изменяемся в тот же образ от славы к славе, как самим Духом Господним» (2 Кор. 3:18).

Ни На Что Не Годен

Д-р Питер С. Ракман

            «Так говорит мне ГОСПОДЬ, Пойди и достань себе льняной пояс, и положи его на чресла твои, и в воду не клади его. Так что я достал пояс, согласно слову ГОСПОДА, и положил его на чресла мои. И было ко мне слово ГОСПОДА второй раз, говоря, Возьми пояс, который ты достал, который на чреслах твоих, и встань, пойди к Евфрату, и спрячь его там в отверстии скалы. Так что я пошел и спрятал его у Евфрата, как повелел мне ГОСПОДЬ. И было после многих дней, что ГОСПОДЬ сказал мне, Встань, пойди к Евфрату, и возьми оттуда пояс, который я велел тебе спрятать там. Тогда я пошел к Евфрату, и выкопал, и взял пояс из того места, где спрятал его: и, вот, пояс был испорчен, ни к чему не годен. Тогда было ко мне слово ГОСПОДА, говорившее, Так говорит ГОСПОДЬ, Так испорчу я гордость Иуды, и великую гордость Иерусалима. Этот злой народ, который отказывается слушать слов моих, который ходит по воображению сердца своего, и ходит вслед других богов, чтобы служить им, и поклоняться им, будет именно как этот пояс, который ни к чему не годен» (Иер. 13:1-10).

            В Библии есть вещи, которые ни к чему не годны. Они настолько представляют собой кучу пепла вселенной, что когда Иисус Христос говорит об адском огне в Нагорной Проповеди, в греческом тексте говорится «Геенна», что значит «городская свалка». Что на городской свалке?. То, что ни к чему не годно – мусор. Мысль о том, что Бог может взять людей, его творение, и выбросить их, словно куски хлама, неприемлема для современного ума. Современный мир настроен против Бога на 100 процентов. Факт в том, что в конце Библии некоторые люди оказываются в Новом Иерусалиме, а некоторые – в Озере Огня. Тот факт, что ты умнее Господа и знаешь больше, относит тебя к тому классу людей, который я стереотипирую за минуту. 

            Сегодня разговор пойдёт о стереотипах и профилях. Твои газеты и журналы говорят тебе, что у тебя нет никакого права думать, будто ты что-то о ком-то знаешь, пока ты не узнал их близко и лично. Это очень глупо, потому что на земле около восьми миллиардов людей, которых ты никогда не узнаешь. Они говорят, что ты не можешь судить о чём-то лишь по внешнему виду. Нет, но есть определённые присущие характеристики. У рас есть свои характеристики. Ты не можешь стереотипировать и сказать: «Каждый норвежец таков, а каждый англичанин таков». Я знаю, что существуют исключения, но они никогда не отменяют правила – если только ты не индуктивный учёный. В этом случае, чтобы избавиться от этого правила, ты скажешь, что исключение отменяет правило. 

            Расам присущи определённые характеристики, и христианам присущи определённые характеристики. Если ты дитя Бога, ты можешь не быть лучше всех, ты можешь не быть по-настоящему духовным, и ты можешь не быть завоевателем душ. У тебя есть исключения; однако, христиане в целом, как группа, имеют определённые признаки, или характеристики. Равно как и неспасённые люди, все, имеют определённые характеристики. Ты можешь не быть виновен во всех них, но в целом есть стереотип – определённые признаки неспасённых людей. 

            Бог всемогущий не совсем уж такой заботливый, как люди средств массовой информации. Знаешь ли ты, что Титу 1:12 говорит о критянах? «Критяне всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые». Это целый остров людей. Конечно, были исключения. Некоторые были хорошие, честные люди; некоторые были усердные трудяги и не лжецы – они говорили правду. Но это не отменяет правило!

            Я собираюсь стереотипировать группу людей. Я собираюсь рассказать тебе о группе людей, которые ни к чему не годны. То есть, в один из дней Бог возьмёт этих людей, и бросит их в огонь, и позволит им гореть – они сгодятся в качестве топлива. 

            «Ибо Тофет поставлен издавна; так, для царя он приготовлен; он сделал его глубоким и широким: костер его – огонь и много дров; дыхание ГОСПОДА, как поток серы, зажигает его» (Ис. 30:33). «…не погаснет пламенеющий пламень, и все лица от юга до севера будут сожжены в нем» (Иезек. 20:47).

            Христос сказал, что они будут большинством. «Входите тесными вратами: ибо широки врата, и пространен путь, который ведет к погибели, и многие идут им» (Мт. 7:13).

            Итак, я собираюсь рассказать тебе о том, как определить неспасённого человека. Я собираюсь «стереотипировать» его! Это не непогрешимо, но я представлю характеристики неспасённых людей как группы. Неспасённые люди наделены определёнными признаками, как и пояс Иеремии. Если ты неспасён, я расскажу тебе кое-что о тебе. 

            Во-первых, твоя радость и твой энтузиазм не связаны с Библией. Я не сказал, что ты не читал её. Я не сказал, что ты не изучал её или не рассуждал о ней. Я сказал, что ты не наслаждаешься ею. Ты не проводишь с ней время. Тебе не найти ни одного неспасённого человека, который бы получал радость от Библии. Иер. 6:10 говорит: «…слово ГОСПОДНЕ – для них поношение; они не имеют наслаждения в нем».

            Давид говорит: «Радуюсь я слову твоему, как тот, кто находит добычу великую» (Пс. 119:182). Я читаю Библию и вижу что-то - и говорю: «Благословен будь Бог! Взгляни на это! Вот это да, мужик!» Это вроде того, как найти пиратский сундук у себя на заднем дворе с $20 000 золотом в нём! Ты вовсе не чувствуешь то же самое в отношении неё, если ты неспасён. Иов говорит: «Слова уст его ценил больше, чем необходимую пищу мою» (Иова 23:12). Не неспасённый человек – ни один!

            Та Книга говорит всё о тебе, и поэтому она тебе не нравится. Ты скажешь: «Так с чего бы ей нравиться людям, если она говорит тебе всё о тебе самом?» Потому что мы высоко ценим истину, даже если она ранит. Это один из признаков христиан. У него есть склонность испытывать желание истины. Это общая характеристика, хотя могут быть исключения. Мир раскручивает этих парней до такой степени, что ты думаешь, будто они великие и чудесные, а они вовсе ни на что не годны для Библии.

            Ты знаешь гунна Атиллу? Он был пьяницей. Ты знаешь Александра Великого? Он был пьяницей. Ты знаешь У.К. Филдса? Он был хроническим алкоголиком. В своём завещании он сказал: «Я не хочу оставлять хоть какую-то часть денег никакому заведению, которое исповедует любого рода религию». Он был совсем ни на что не годен для той Книги. Он был ни на что не годен для Бога – никакой радости и никакого энтузиазма от Книги. 

            Дальше, тебе не нравится упоминание о ярости Бога. Тебе не нравится слушать проповедника, который проповедует об аде или суде. Тебе не нравится слушать о судах Божьих над Новым Орлеаном, или над Бушем, или Америкой за то, что они делают. Ты не ценишь это нисколько. Ты не улавливаешь этого вообще. 

            «Которые говорят провидцам, Не провидьте; и пророкам, Не пророчествуйте нам правильное, говорите нам приятное, пророчествуйте обман» (Ис. 30:10).

            «Говори нам, насколько мы чудесны». «Дай нам почувствовать себя хорошо, прежде чем мы уйдём из собрания». Им не нравится упоминание о ярости Бога. Кто это? Это все твои журналисты, все твои издатели, все твои комментаторы, все твои атеисты, все твои учёные из высших учебных заведений – включая спасённых, и все твои преступники. Им не нравится слушать о ярости Бога в отношении греха. Кастер написал книгу, в которой развенчивает мою работу под названием «Истина о Версии Короля Иакова». Он сказал: «Ракман не имеет права изображать Иисуса Христа грубым и неприветливым. Он всегда был внимательным и добрым, и никогда не пытался никого оскорбить». В точности как летучая мышь, которая двигается задом в метели. В чём дело? Им не нравится слышать о ярости и суде Бога. 

            Мне нравится слышать о ней. Ты скажешь: «Разве ты не боишься, что она падёт на тебя?» Да, быть может, однажды и падёт. Я имею в виду, Иов был совершенным и прямым человеком, и Бог забрал всю его семью. Что у тебя есть сказать на это? Знаешь ли ты, чем Он забрал их? Ураганом. Ты никогда не читал Иова 1? Вихрь пришёл из пустыни, смёл его дом и убил их всех. Что было не так с ним? Ничего! Он был добрым человеком и боялся Бога. Братья, истина есть истина. 

            «Не обманывайтесь; Бог осмеян не бывает: ибо чтобы человек ни сеял, то он и пожнет» (Гал. 6:7).

            Это закон; и если человек призван проповедовать, он должен проповедовать это наряду со всем остальным. Но тебе это не нравится. Знаешь ли ты, что суд более несомненен, чем смерть? Когда Господь придёт, многие люди не будут мертвы, но они предстанут у судейского места Христа – аминь? Ты проповедуешь о смерти и не проповедуешь о суде?

            Зигмунд Фрейд ввёл современную психиатрию, и хлам Фрейда преподаётся во всех университетах этой страны. Он заболел раком челюсти, и на протяжении последующих шестнадцати лет был прооперирован тридцать один раз. Тридцать одна операция на челюсти, потому что не смог перестать курить сигары! Он вообще не мог контролировать свой аппетит. Книга говорит: «…чтобы человек ни сеял, то он и пожнет». Он пожал это! В конце концов рак настолько распространился, что протезами ему заменили половину рта; и его посадили на морфин. Из-за гниения вонь стояла невыносимая. Вокруг него вились мухи, а собаки даже не могли войти в комнату. Ты спросишь: «Что с ним?» Он и подумать не мог, что Бог наказывает его за его грехи. Это и в голову ему не могло прийти. Это характеристика неспасённых людей. 

            Ещё одной характеристикой неспасённых людей будет та, что они думают, будто единство и любовь более важны, чем истина. В настоящий момент около 193 наций собираются вместе в центре Нью-Йорка – без истины. 

            «И суд отвращен назад, и правосудие стоит вдали: ибо истина пала на улице, и справедливость не может войти» (Ис. 59:14).

            Никто не отважится встать и прочесть Иеремии 25 или Софония 3. Никто из 195 наций не осмелится встать и прочесть Ген. 15. (Это где Бог отдал Ближний Восток Аврааму, Исааку и Иакову, и двенадцати племенам в завет вечный.) Неспасённые люди думают, что важно собираться вместе – не истина.

            В Езра и Неемии врагами были все палестинцы и арабы, а один назывался «Гешун араб». Они пришли и сказали: «Давайте мы будем строить с вами: ибо мы ищем вашего Бога, как и вы…» (Езра 4:2). Израильтяне сказали: «Вы не имеете никакого отношения к нам, чтобы строить дом нашему Богу» (ст. 3). «У нас не будет ничего общего с вами. Мы поклоняемся не одному и тому же Богу». В ООН нет никого, кто бы осмелился открыть рот и сказать это сегодня. 

            Вы, ребята, хотите собираться вместе и любить, любить, любить. Вы будете цитировать Библию, чтобы доказать её, тогда как даже не верите Книге. В фундаментальных церквях сегодня вы набираетесь какого-то дикого мусора! У меня есть бюллетень из Независимой Баптистской церкви Северной Каролины. В нём перечисляются вступление, предложение, проецирование любви и заключительная часть. Что такое проецирование любви? Пастор говорит: «Выбери индивидуума и проецируй свою любовь на него или её». Рядом с тобой жена этого парня? Тебе хотелось бы сойтись с какой-то девочкой-подростком из хора? Я имею в виду, кто бы подумал что-то другое? Ты мог бы представит себе такое в Южной баптистской церкви, но в независимой Баптистской церкви? «Все проецируют!» Это загон полный слепых куриц! Они пребывают в трансе из-за запора! Ты знаешь, что сказал Лютер? Он сказал: «Проклята будь та любовь … ради которой слово Бога должно быть поставлено на карту». Если ты неспасён, тебе этого не понять. 

            Я скажу тебе ещё кое-что о неспасённых американских особях мужского пола в целом. Они думают, что их мнение так же хорошо, как и мнение Христа, или даже лучше. Ты спросишь: «Где?» Где угодно. Дарвин не был креационистом; Христос был. Что думал Дарвин? Он думал, что знает больше, чем Христос. Так же думал Гексли, так же думал Эйнштейн, и так же думает Национальная ассоциация по образованию. Христос сказал: «от начала сотворения». Христос – креационист. Но они думают, будто умнее Христа – особенно неспасённые люди. Все эволюционисты думают, будто они умнее Христа. 

            Все папы думают, будто они умнее Христа. Иисус Христос сказал: «Чужим стал я для братьев моих, и чужеземцем для детей матери моей». Его матерью была Мария, и детки перечислены по именам в Марку. Папа сказал, что у неё больше не было детей. Ты спросишь: «Почему?» Потому что его мнение лучше, чем мнение Иисуса Христа! Я не беру никакого конкретного папу. Все папы учат этому, как только вступают в должность. Это характеристика невозрождённого лжеца! Это одна из характеристик. Они думают, будто умнее Иисуса Христа.

            «Вы – от вашего отца дьявола, и похоти отца вашего вы хотите исполнять…» (Ин. 8:44). Иисус Христос сказал это. Они говорят: «О, нет, этого не может быть. Никому это не понравится». Ты думаешь, что ты умнее Сына Божьего. Ты скажешь: «Я не верю в ад». Христос верил!

            Ты умнее меня. Меня ад напугал, поэтому я не буду жариться в аду – я получил спасение! Но у тебя больше здравого смысла, не так ли? Должно быть, ты знаешь что-то, чего не знаю я. Мужик, когда я выяснил, что направляюсь в ад, я отправился к Христу как можно быстрее. Когда я в первый раз услышал евангелие, я получил спасение. Но некоторые из вас слышали его десятки раз. В чём твоя проблема? Ты слишком умён – вот твоя проблема. Ты думаешь, что умнее Иисуса Христа.

            Билли Грэм умнее Христа. Христос сказал: «И бросят их в печь огненную» (Мт. 13:50). Билли сказал, что это просто «отделение от Бога». Книга говорит: «дым мучения их восходит во веки вечные» (Откр. 14:11). Папа говорит: «О, ну это просто отделение от Бога». Христос сказал: «Отойдите от меня, вы, проклятые, в огонь вечный, приготовленный дьяволу и ангелам его» (Мт. 25:41). Папа и Билли говорят: «Ну, это просто отделение от Бога». У вас больше мозгов, чем у Господа, не так ли? Как, по-твоему, стоит ли твоё мнение 15 центов рядом с Иисусом Христом? Я бы не поставил мнение никакого человека превыше мнения Иисуса Христа. Ни моей матери, ни моего отца, никого из моих родственников. Я, должно быть, по-настоящему глуп по сравнению с вами, умники!

            Я скажу тебе что-то истинное в целом о неспасённых людях – особенно людях с образованием. Им не нравятся уличные проповедники. У них «Библиофобия». Мальчишки-газетчики могут вопить изо всех сил: «Экстренный выпуск, экстренный выпуск. Вы все должны прочитать об этом». Они никогда ничего не скажут на это. Но, парень, ты выходишь туда, и начинаешь размахивать той Книгой, и говоришь: «Сколько времени вы провели сегодня в этой Книге?» - у них просто случается припадок. Они будут мириться с торговцами на рынке, которые преградят им дорогу и скажут: «Подождите, дамы и господа, проходите сюда». Но, парень, если ты выйдешь туда и скажешь: «Никакой надежды нет в папе. Рим порабощает, Иисус спасает. Жизнь одна и проходит быстро; останется только то, что было сделано для Христа». Они покажут тебе средний палец. Это их крайне расстраивает! Аминь, аминь, аминь!

            Я скажу тебе ещё кое-что о неспасённых людях – мужчинах особенно. Они могут быть совершенно жалкими, имея деньги, успех и популярность. Они могут взобраться на вершину, как Билл Гейтс, Джон Пол Гетти и те парни оттуда, и быть настолько жалкими, как кто-то с параличом из-за артрита. 

            Вот Джордж Гершвин, который умер в 39 лет. Он сказал: «Мне тридцать восемь; я известен и богат, но крайне несчастлив. Почему?» Я могу сказать тебе, почему! «Нет мира нечестивым, говорит Бог мой» (Ис. 57:21).

            «Ты сохранишь того в совершенном мире, чей разум полагается на тебя: потому что он уповает на тебя» (Ис. 26:3).

            «Возлагая всякую заботу вашу на него; ибо он заботится о вас» (1 Пет. 5:7).

            «Мир оставляю с вами, мир мой даю вам: не так, как мир дает, даю я вам. Пусть не тревожится сердце ваше, и пусть не страшится» (Ин. 14:27).

            В чём дело? Эти люди могут иметь деньги, успех, популярность и не иметь никакой причины, чтобы жить. Это истинно в целом о неспасённых мужчинах.

            Ещё одной характеристикой неспасённых людей будет то, что их мнение о чём-то всегда соответствует тому, что они черпают из телевидения и средств массовой информации. Когда Павел появляется в Риме и говорит иудеям, из-за чего он там, они говорят: «Но мы желаем услышать от тебя, что ты думаешь: ибо, что касается этой секты, мы знаем, что повсюду говорят против нее» (Деян. 28:22). Известность шла впереди них. Вот что происходит. 

            Вы, парни, кто ведёт работу по личному проповедованию, имеете дело с людьми запрограммированными. Знаешь ли ты чему они верят относительно Израиля и папы? Именно тому, чего они набрались у средств массовой информации. Знаешь ли ты, что они думают о половых извращенцах? Именно то, чего они набрались у средств массовой информации. Знаешь ли ты, что они думают о контроле над оружием? Именно то, чего они набираются у средств массовой информации. Они никогда не ссылаются на Библию. Их библия – это средства массовой информации и телевидение. Это то, куда они направляются за «истиной». Они не приходят к этой Книге. Их мнения не соответствуют ничему в ней. Она так оскорбительна! Ты найдёшь в ней всякого рода оскорбления.

            «…воистину, каждый человек в его наилучшем состоянии есть совершенная суета» (Пс. 39:5).

            «Ибо нет человека праведного на земле, который бы делал добро, и не грешил» (Еккл. 7:20).

            «Несомненно, люди низкой ступени есть пустота, и люди высокой ступени – ложь: положить на весы, все они вместе легче пустоты» (Пс. 62:9).

            Как тебе это? Что ж, допустим, это было слишком негативно. Говорят ли они тебе изменить это? Ты начнёшь говорить Богу, что Он чересчур негативен?

            Итак, в завершении, неспасённые люди зависят от своей религии в деле своего спасения. 

            «Многие скажут мне в тот день, Господи, Господи, разве не пророчествовали мы во имя твое? и во имя твое дьяволов изгоняли? и во имя твое многие чудные дела делали? И тогда объявлю им, Я никогда не знал вас: отойдите от меня, вы, которые делаете беззаконие» (Мт. 7:22).

            Какая их религия? Она в том, что ты делаешь. Она в том, что ты трудишься, чтобы попасть на небо по своим собственным делам. Я очень много знаю о религиях – они все идентичны. Католицизм, протестантизм, греческое православие, даосизм, конфуцианство, индуизм, буддизм, магометанство и иудаизм – одно и то же. Во всех этих облачениях ты пытаешься делать что-то, или прекратить делать что-то, для того чтобы попасть на Небо – или то, что ты называешь «небом». В той Книге тебе нужно принять то, чтó кто-то другой сделал за тебя – и это не религия! Это – личность. Если ты неспасён, ты рассчитываешь на какую-нибудь религию, чтобы доставила тебя на Небо. 

            Если ты неспасён, то я ещё скажу тебе о том, что ты будешь делать. Ты будешь стараться получить столько от этого мира, чтобы заполнить в сердце своём то пространство, которое Бог создал для Себя. Когда Бог создал тебя, и младенцем привёл на эту землю, Он устроил у тебя место, где Ему нужно обитать для того, чтобы ты мог наслаждаться жизнью. Тебе нужно будет получить всё возможное от этого мира, чтобы заполнить то пространство; и я говорю тебе, что, когда ты получишь всё возможное, у тебя будет вакуум. Я говорю это после того, как к 25 перетряхнул искусство, литературу, спорт и музыку. Ты не можешь заполнить это место. Оно пустое. Оно было создано для Него. 

            «Вот, стою у двери, и стучу: если кто услышит голос мой, и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со мной» (Откр. 3:20).

Всё это характеристики неспасённых людей. Не говорю, что на тебе лежит вина за наличие их всех. Не говорю, что две-три из них представляют собой доказательство; но так они подходят к жизни. 

Боевые Заметки

Д-р Ракман 

            Франклин Сиглер, рядовой матрос, Корпус морской пехоты США (запас), служил во 2-м батальоне 26-й морской пехоты 5-ой дивизии, который выжил в сокрушительном поражении в Битве за Иводзиму (март 1945), где получил орден Почёта. Матрос Сиглер добровольно взял под свой контроль стрелковое подразделение после того, как был убит командир этого подразделения. Он возглавил атаку против огневой точки пртивника, которая сдерживала целую роту морской пехоты несколько дней. Он добрался до огневой позиции первым и лично убил весь пулемётный расчёт. 

            Когда япошки пошли в контратаку из пещер и скрытых туннелей, окружающих эту позицию, Сиглер в одиночку нагромоздил глыб и соорудил одиночную позицию напротив укрытого орудия. Хотя и был серьёзно ранен, он отполз обратно в расположение своей команды и отказался от эвакуации. Вместо этого он постоянно направлял мощный огонь пулемёта и ракет на входы в пещеры.

            Когда град вражеского огня вновь усилился, этот матрос (несмотря на свои собственные болезненные ранения) вынес трёх раненых человек из своего отряда в безопасное место за линией огня и вернулся, чтобы продолжить бой. Он дрался до тех пор, пока его капитан не приказал ему обратиться за медицинской помощью. 

            «Носите бремена друг друга…» (Гал. 6:2).

            «Переноси трудности как добрый солдат…» (2 Тим. 2:3).

            «Тот получит награду…» (1 Кор, 3:14).

            Оди Мёрфи из Кингстона, штат Техас, оказался старшим помощником капитана стрелковой роты, хотя он был в чине всего лишь «шаветила» (младший лейтенант). Его рота (рота В, 15-го полка, 3-го дивизиона) была атакована шестью танками и наступающими цепями германской пехоты. Лейтенант Мёрфи приказал своим людям отойти и укрыться в небольшой роще, тогда как сам остался впереди на своём командном посту, чтобы направлять огонь артиллерии по полевому телефону.

            Мёрфи продолжал направлять огонь артиллерии, когда заметил оставленный подбитый американский танк, охваченный огнём. Его экипаж исчез. Младший лейтенант Мёрфи вскарабкался на горящий танк (который мог взорваться в любой момент), взялся за пулемёт 50-го калибра и начал поливать огнём атакующих. Он был один под обстрелом противника с трёх сторон. Своим огнём он убил десятки пехотинцев; танки испугались, оказавшись без поддержки, дрогнули и стали отползать назад. 

            В течение часа фрицы пытались избавиться от техасца. Один раз они подобрались к самоходке на десять метров, но были скошены огнём пулемёта. 

            Один раз американский артиллерист спросил по телефону: «Фрицы очень близко?» Мёрфи ответил: «Побудь на линии секунду, и я дам тебе поговорит с одним из них». 

            Он был ранен в ногу, но продолжал вести огонь, пока не закончились боеприпасы. Затем он под огнём пробрался в свою роту, отказался от медицинской помощи, и поднял свою роту в контратаку, которая заставила немцев отступить. В тот день он убил и ранил около пятидесяти немцев.

            «Повсюду окружили меня…» (Пс. 109:3).

            «Именем ГОСПОДНИМ я уничтожу их» (Пс. 118:11).

            «Не побоюсь того что плоть может сделать мне» (Пс. 56:4).

            «Сражайся добрым сражением…» (1 Тим. 6:12).

            «Больше тот, кто в вас, чем…» (1 Ин. 4:4).

            10-го января 1946 старший сержант Вито Бертольдо из Декейтера, штат Иллинойс, оказался в карауле двух командных пунктов Американского батальона, который был под натиском мощной немецкой пехоты и бронетанковых войск. Когда они приблизились к нему, сержант покинул укрытие в здании и установил своё орудие на улице. Он со своим пулемётом удерживал врага почти двенадцать часов, тогда как сам был под огнём 88-мм орудия и пулемёта. Он вернулся в здание, привязал свой пулемёт к столу и использовал эту конструкцию для прикрытия основного подхода к зданию, стреляя из окна. Его обстреливали 88-мм орудия из танков, расположенных лишь в семидесяти метрах. 

            Первым снарядом его отшвырнуло через всю комнату, но он вернулся к своему орудию. Он подождал, пока два вражеских бронетранспортёра (в сопровождении танков) двинулись по направлению к его позиции, затем высунулся из окна и скосил двадцать солдат, которые «переезжали» из карьера.

            В этот момент весь состав командного пункта получил приказ покинуть пост, но Бертольдо добровольно вызвался остаться. Он прикрывал отход своих солдат, когда они начали оставлять командный пост. Он отразил атаку пятнадцати немецких пехотинцев и 88-мм самоходного орудия. Через мгновение появилась ещё одна 88-мм, почти засунув морду в здание, где он находился. Она выстрелила в комнату, сбив его с ног и серьёзно ранив двух человек, которые готовились к эвакуации.

            В тот момент расчёт базуки с американской стороны рядом с командным пунктом открыл огонь по танку, и когда этот танк со своим вспомогательным прикрытием пехоты отступали, сержант Бертольдо вёл огонь по ним, хотя всё ещё был так оглушён, что едва мог видеть, куда стреляет. Тут было принято решение о полной эвакуации под прикрытием темноты, но началась массированная атака при поддержке ещё большего количества танков.

            Невзирая на огневой вал, сержант Бертольдо остался на своём посту, бросая гранаты с белым фосфором по врагу, пока они не дрогнули и не отступили. Танк выстрелил в его окно с расстояния в сорок пять метров, и снова его отшвырнуло через всю комнату. 

            Он вновь поднялся на ноги и продолжил вести огонь, покуда последний человек не покинул тот пост; после чего он, наконец-то, и сам оставил его. Он самостоятельно оборонял то место на протяжении сорока восьми часов без отдыха и перерыва, и ему удалось убить по крайней мере сорок солдат противника. 

            «И сделав всё, устоять. Станьте поэтому» (Эф. 6:13-14).

            «Он сказал, Никогда не оставлю тебя, и не покину тебя» (Евр. 13:5).

            «И так, после того, как он терпеливо перенес, он обрел обещание» (Евр. 6:15).