СРАЖЕНИЕ С ЕЩЁ ОДНИМ ПРИЗНАКОМ ЭТОГО ПЕРИОДА
Брайан Донован
Только Авторизованная Библия Короля Иакова говорит христианину, что он должен и изучать, и правильно разделять слово истины (2 Тим. 2:15). Испорченные работы людей, которые пытаются сойти за святые писания (НМВ, НАСВ, ПСВ, НВКИ и т.п.), все извращают истину, говоря, что дитя Бога должен не «изучать», а должен «стремиться», «быть прилежным» или «искать»; и что нет никакой нужды «правильно разделять», а следует «правильно обращаться», «преподавать», «толковать» или «правильно использовать» слово истины. Короля Иакова также даёт причину для изучения и правильного разделения, и она заключается в том, чтобы «показать себя Богу одобренным». Господь смотрит на того, кто трепещет при слове Его (Ис. 66:2), и христианину надлежит в достаточной мере побеспокоиться о том, чтобы изучать истину и находить правильные разделения в ней.
Представление о правильном разделении слова истины крайне необходимо по мере того, как двери закрываются в конце Периода Церкви, и спасённые души, которые составляют Тело Христа, должны понимать, что этот нынешний злой мир и дьявол заинтересованы в том, чтобы свести всё и всех воедино, устраняя любые различия. Достаточно
В Этом Бюллетене
Сражение с Ещё Одним
Признаком Этого Периода …...... 1
Отступник в Сердце ………….………... 7
Ненависть Из Ада ...………....…......... 14
серьёзным признаком этого периода является стремление сплотиться и никогда не указывать на различия. Типичный образованный американец сегодня должен делать вид, что не существует никаких различий между мужчиной и женщиной (хотя очевидные различия находятся у них перед глазами), что нет никаких различий между расами (хотя очевидные различия находятся у них перед глазами), и затем носиться с этим глупым мышлением почти во всех аспектах своей повседневной жизни. Хождение на цыпочках, стремление сделать всех и вся одинаковыми и дух этого периода должны постыдить любого, кто говорит обратное.
Отказываясь от надлежащих разделений, этот потерянный мир готовится объединиться под системой одного мира, где один человек правит и принимает поклонение как лидер, приемлемый для всех. Антихрист будет всем для всех тех, кто отказывается правильно разделять (включая обоеполых, гермафродитных, интрасексуальных извращенцев – Дан. 11:37). Это нечистый дух, который отказывается признавать разделения, которые Господь Бог сделал в рамках Своего творения. Бог мира этого (Сатана – 2 Кор. 4:4) обманывает души, приводя их в состояние безумия, в то время как они спотыкаются на своих собственных словах, делая вид, будто не замечают и не упоминают различий и разделений, которые явно вокруг них.
Печальный факт заключается в том, что этот нечестивый дух перенесён на современные кафедры в учениях и проповедованиях писания современными невежественными «немыми псами», которые не могут лаять, и взамен любят дремать (Ис. 56:10). Проповедников вынуждают быть политически корректными, никогда не признавать и не допускать никаких различий в периодах, полах, расах и религиях.
Недавно прочитанная мною книга двух исповедующих себя Библейскими верующими христиан заявляет, что нет никаких различий между расами, и что мы должны прекратить признавать какие-то различия, поскольку мы все «одной расы» и «одной крови». Конечно, их тезис не содержит писания, кроме как искажённого до соответствия их предрассудкам. В одной главе, которую они назвали «Человеческий род», авторы выдают одиннадцать страниц без единого писания и приходят к заключению, что «Иисус любит всех нас; но веришь ты в это или нет, все человеческие существа, по сути, одного цвета (оттенки коричневого)», и что «чёрный человек, на самом деле, это сильно затемнённый человек, а белый человек, по настоящему, это слегка затемнённый человек». Отметь, как автор искажает совершенный английский Библии Короля Иакова, которая никогда не использует слово «человек», как и не использует слово «человеческий род», а «мужчина» и «женщина» (Ген. 2:22), «мужчиной» и «женщиной» (Ген. 1:27) и «мужским родом» и «женским родом» (Лев. 18:22).
Это извращённое учение писаний выбрасывает истину для того, чтобы не оскорблять аудиторию, состоящую из плотских, пленённых интернетом, нервозных, женоподобных читателей. Оно также отказывается учить читателя тому, что это Господь Бог сотворил те различия, ставя одну расу от Сима (Израиль) над всеми другими (Исх. 19:5), и затем установил границы обитания для того, чтобы намеренно разделить нации людей (Деян. 17:26).
После множества страниц без писания, авторы заявляют, что они наконец-то «используют Книгу Генезис» для «восстановления полной картины истинной истории человечества». Затем мы тщетно ищем какие-нибудь настоящие цитаты из Генезис, но взамен нас потчуют цитатой с «abcnews.com», говоря, что «у нас все те же ингредиенты, быть может, разнящиеся в пропорциях - вне зависимости от того, каким пирогом мы окажемся». В завершении он цитирует Генезис 3:20 в доказательство того, что мы произошли от одной женщины и одного мужчины, поэтому наша «митохондриальная ДНК одинакова». Затем авторы быстро возвращаются к цитированию главы «Селера Дженомикс» и «других исследователей» для того, чтобы показать, что «понятие расы с генетической точки зрения должно быть отменено».
Затем авторы требуют от своих читателей прекратить использовать термин «расы» (потому что он несёт «слишком много эволюционного груза») и взамен использовать термин «группы людей». Разве это не мило? Книга завершается другой главой, в которой удачно отсутствует любой пункт писания, доказывающий что-либо, за исключением того, что у нас всех одни и те же мать и отец. Они прилагают усилия для того, чтобы читатель узнал, что основная генетическая разница между любыми двумя народами в мире мизерная – от 0,5% до 0,9%; и что «учёные сегодня соглашаются, что в действительности существует лишь одна биологическая раса людей», в то же время скрывая тот факт от читателей, что генетическое различие между обезьяной бонобо и человеком тоже мизерная (1,2% или меньше). Поэтому, если авторы доказывают, что человечество является одной расой из-за мизерных различий в ДНК, тогда они также должны доказывать, что Дарвин прав: а именно, что человек – это, на самом деле, образованная обезьяна.
Страницу за страницей продолжает эта книга приводит «доказательства» того, что «научные журналы», «новости Эй-Би-Си» и «всё больше и больше учёных» - все отказываются от идеи, будто существуют различные расы среди человечества, и что христиане должны использовать термин «группы людей». Но термины из писания таковы: «семейства» и «нации», по которым Господь Бог творения сделал разделения. Генезис 10:5, 20 и 31 – все показывают, что сыновья Ноя были разделены «по языку его», «по семействам их» и «в нациях их». Эти разделения, несомненно, были сделаны вследствие фиаско из главы 11, и это было не для того, чтобы они заселили всю землю, как заявляют авторы, но чтобы РАЗДЕЛИТЬ их.
Авторы книги «Одна раса, одна кровь» (Кен Хэм и Чарльз Уэр) отказываются верить тому, что Бог АВ1611 и Творец различных семейств разделил бы их и провёл различия между «родом». По словам этих авторов, Господь, в действительности, не разделял человечество в Генезис 11 у Башни Вавеля – Он просто намеревался отвратить их от намерения заселить всю землю.
Это – невероятный раскрыватель сердец людей, которые подстраиваются под дух этого периода вместо того, чтобы занять Божью сторону против оного, поскольку контекст показывает, что Господь смешал их язык, чтобы разделить их и не дать им быть одним и одного языка. Господь увидел, что когда люди собрались вместе, они вознамерились сделать себе имя и достичь неба своими собственными силами (Ген. 11:4-8). Всячески стараясь не оскорбить никого (за счёт отказа принять сторону Господа Бога и истину), авторы ищут способы согласовать каждую часть писаний со своим отвращением к правильному разделению слова истины и настаивают на том, что все люди принадлежат одной расе и различия столь минимальны, что нам не следует признавать их или упоминать о них.
Как только христианин-солдат отказывается сражаться и вместо этого принимает этот нечестивый дух, это также следует применять к различным полам – мужскому и женскому. Учения этой книги, естественно, подталкивают читателя к следующему логическому заключению и принятию «гендерно нейтральной» грязи от НПСВ (1989), НМВ (издание 2011) и СоАВ. Эти лаодикийцы думают, что грехом будет признавать различия, и, таким образом, следует также признать, что женщина равна мужчине. Вопреки тем фактам из писания, что Господь не создавал мужчину для женщины, но женщину для мужчины (1 Кор. 11:9), и что он хотел бы, чтобы ты знал, что глава женщины – мужчина (1 Кор. 11:3).
Любой разумный человек может увидеть, что мужчина сотворён для исполнения определённых вещей, которые женщина сделать не может, и наоборот; и это потому, что они ОТЛИЧАЮТСЯ. Таким образом, открыта дверь для изменения не только английского языка, но и греческого в 1 Тимофею 3:2, говоря, что «любой, кто хочет быть церковным служителем … должен быть верным в браке» (СоАВ). Это делается вопреки тому факту, что греческий язык (который они заявляют почитаемым превыше английского ВКИ) содержит в этом отрывке слова как для «мужа», так и для «одной жены». Таким образом, сейчас женщина может быть епископом (или церковным служителем), и она также может иметь жену, поскольку «мы все одинаковы». Это полное пренебрежение как к греческому так и к английскому языкам продолжается на всём протяжении этих извращений писания, по мере того как они портят мужские слова в единственном числе «он», «ему» и «мужчина», изменяя их на множественного числа «они», «им» и «любые» (смотри Иакова 5:14, 15; Иоанну 14:23 и много других отрывков в СоАВ и НМВ), поэтому они могут использовать Библию для доказательства того, что нет никаких различий между мужчиной и женщиной.
Далее эта книга полностью изымает Римлянам 10:12 из своего контекста (из ВКИ на этот раз) для доказательства того, что нет никаких различий среди человечества, и мы все одинаковы. Конечно, тот, кто изучает Библию, должен понимать, что контекст признания отсутствия различий между иудеем и греком имеет дело с контекстом их духовного состояния перед Богом (стихи 9-11), а не их физических различий. Этот же самый магический трюк исполняется с Галатам 3:28 для доказательства отсутствия различий между мужским полом и женским. Всё, что тебе нужно сделать, это выдернуть из контекста и сделать вид, будто стих говорит о «группах людей», не различающихся друг от друга, невзирая на контекст, который показывает, что нет никаких духовных различий. «Ибо все вы дети Божьи по вере во Христа Иисуса» (стих 26). Та вера не стирает физических различий между мужским полом и женским, или физических и других различий между сынами Иафета, сынами Хама и сынами Сима.
Стандартное баптистское учение и проповедование отказывается признавать различия в том, как Господь приводит и спасает души под Старозаветным законом, в Периоде Новозаветной Церкви и в грядущем периоде скорби. Каждый, предположительно, спасается одинаково, и Бог никогда не стал бы относиться по-другому или изменять управление Своим домом, потому что Он представляется так, как если бы Он был баптистом, и вся Библия была написана с единственной точки зрения – МОЕЙ. Предполагается, что поскольку ты можешь найти пророчество о рождении Христа (Мих. 5), его земном служении проповедования (Ис. 61:1), его исцелении слепых (Ис. 42:7), его страданиях на распятии (Ис. 53:5; Пс. 22), равно как и его воскресении из ада и могилы (Пс. 16:10), то те святые из Старозаветных времён были спасены, доверившись Христу и взирая в будущее, на его завершённую работу.
Тому, кто читает Библию, должно быть очевидно, что ни Пётр, ни апостолы не «взирали на крест впереди верой», поскольку когда Иисус сказал им, что это произойдёт, никто из них (Мат. 16:21, 22; Лук. 18:31-34) не знал того, о чём говорилось. Вместо того чтобы признать, что для своего спасения он уповал на эти будущие события, Пётр упрекал Господа, чтобы он никогда не дал им даже произойти.
Тому, кто изучает Библию также должно быть очевидно, что ни Давид, Исаия, Даниил, Моисей, как и никакой из других пророков, которые «осведомлялись и исследовали старательно» в то время как они «пророчествовали о благодати, которой надлежало прийти к вам» (1 Пет. 1:10, 11), не рассчитывали на спасение по вере в завершённую работу Христа, просто взирая вперёд на неё. Вместо этого, Святой Дух должен был раскрыть им, что «не им самим, а нам (Петру и христианам Нового Завета, которым он написал своё послание) служили они тем, что теперь возвещено вам» (1 Пет. 1:12).
Посредством изучения и правильного разделения слова истины, Библейский верующий понимает, что при Старозаветном законе нечестивый человек должен был отвратиться от своих грехов, исполнять уставы и делать то, что законно и правильно (Иезек. 18:21), для того чтобы ему не умереть в своих грехах (стих 24). То же самое учение выражено в Иезекииля 33, где праведность человека и его добрые дела были частью его спасения, но ему было нужно продолжать делать те добрые дела (смотри стихи 12-19). Ни один баптист сегодня не должен проповедовать сегодня ту «добрую весть» грешникам, а если он делает, то Павел сказал, что он «проклят» за проповедование другого евангелия (Гал. 1:8-12).
В Матфею 19:16-19 один человек пришёл к Христу и спросил: «Учитель добрый, что доброго сделать мне, чтобы иметь жизнь вечную?». Что если какая-нибудь душа подойдёт к тебе сегодня и задаст такой же вопрос? Ответишь ли ты так, как ответил твой Спаситель? Он сказал этому человеку, что «если хочешь войти в жизнь, соблюди заповеди» (стих 17). Когда человек спросил: «Какие?», ему были перечислены особые заповеди Старозаветного закона (не убивать, не совершать прелюбодеяния, не красть и не лжесвидетельствовать). Поскольку стандартное баптистское учение таково, что все спасаются одинаковым образом, и нет никакого различия, почему они не дают этот ответ сегодня? Конечно, существует разница, и любой может увидеть, что она есть. Это событие имело место до Кэлвэри, и поэтому этот человек всё ещё находится под Старым Заветом, поскольку смерть завещателя ещё не наступила, которая начинает Новый Завет (Евр. 9:16, 17).
Когда человек спрашивает Павла: «Что я должен делать, чтобы спастись?», там и речи нет о соблюдении заповедей или продаже того, что он имеет, – ответ прост: «Поверь в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты…». Таким образом, тот, кто изучает, должен задать себе вопрос: «Кто прав: Павел или Иисус?». Единственный способ, каким они оба могут быть правы, заключается в том, что необходимо делать правильное разделение между этими двумя событиями. Это разделение происходит на Кресте (Эф. 2:15, 16); и Иисус отвечает человеку до Кэлвэри, тогда как Павел отвечает человеку после Кэлвэри.
Переход, который имеет место в книге Деяния, это ещё одно красноречивое свидетельство того, что у Господа есть разделение в слове истины, которые трудящемуся нужно изучать, чтобы представить себя одобренным Богу. Апостолы должны были собраться в Иерусалиме спустя какое-то время, чтобы внести изменения, которые происходили, когда Господь обращался от работы с нацией Израиля к работе с отдельными грешниками: иудеями ли (Деяния 9:5, 6) или греками (Деяния 8:5, 6), мужского рода (Деяния 13:7) или женского (Деяния 16:14), чёрными (Деяния 8:27-39) или коричневыми и белыми (Деяния 13:46).
На встрече, которая имела место в Деяния 15, ученики достигли согласия в том, что спасение, которое находится в евангелие Иисуса Христа, не требует обрезания и соблюдения закона Моисея (Деяния 15:1, 5). Дух Святой привёл верующих к заключению, что верующие из язычников были спасены благодатью через веру (стих 9), и что их спасение не требовало никаких дел. Однако, они «сделают хорошо», если воздержатся от «принесенной в жертву идолам пищи, и от крови, и от удавленины, и от блуда» (стих 29). Отметь, что совершенные слова ВКИ не говорят, что они спаслись бы, если бы воздерживались от этого, но что они бы «сделали хорошо», удерживая себя от этого.
Библейский верующий должен быть «добрый солдат Иисуса Христа» (2 Тим. 2:3), и он должен сражаться с духом того времени, в котором живёт. Тот дух стремится разрушить разделения, отделения и различия для того, чтобы весь мир можно было запрограммировать стать одним. Этот мир проходит полный круг от Генезис 11:6 для того, чтобы ещё раз стал «народ – один», и теперь «ничто не будет удержано от них, что они замыслили делать». Это дух, с которым христианин должен сражаться и частью которого отказываться быть. Мы молимся, чтобы читатель увидел всю тонкость идеи того, что мы не должны никого оскорблять, признавая различия, и что нам предполагается принять то, что мы все одинаковы и все «одной расы». Тот дух ставит тебя в оппозицию Святому Духу, хотя это и доставляет тебе приятность, и ещё больше людей начинают любить тебя. Составляя письмо из тюрьмы, Павел призывает тебя «стать против козней дьявола … противостать в день злой, и сделав всё, устоять». Это стояние должно быть против ещё одного признака этого периода.
Отступник в Сердце
Д-р Питер С. Ракман
«Отступник в сердце насытится путями своими: и добрый человек – от себя» (Прит. 14:14).
Когда методисты прошлого использовали термин «отступник», они подразумевали то, что человек может потерять своё спасение. Сейчас мы знаем, что это не так. Новозаветный термин для этого бардака означает уход от общения с Господом. Однако, термин «отступник» находится в Старом Завете, и на этот раз он указывает на индивидуума. В большинстве случаев этот термин встречается в Иеремии, говоря о нации Израиля. Он говорит об Израиле, отходящей, как отступающая телица.
Сейчас, когда мы говорим об отступничестве, мы понимаем, прежде всего, что нет такой вещи, как христианин, теряющий спасение и идущий в ад. Народ, который заявляет, что верит этому, на самом деле не верит этому вовсе. Возьми Джимми Сваггерта. За несколько месяцев до того, как он угодил в неприятности, он напечатал в своём журнале статью, в которой сказал: «Я не преподаю ту проклятую доктрину вечной безопасности». Он сказал, что вечная безопасность – «проклятая доктрина». Что ж, мне интересно, что он думает об этом сейчас. Разве не странно то, как эти люди, которые верят, что спасение нельзя потерять, думают, что ты можешь потерять его, а они не могут? Разве это не странно? Ты когда-нибудь думал об этом? Я имею в виду, возьми Джимми и Тэмми Бейкер – они не потеряли своё спасение. Читал ли ты о том, что они снова получили спасение? Читал ли ты, что Джимми Сваггерт снова получил спасение? Они говорят тебе, что ты можешь потерять своё, но они не могут потерять свои.
Джек Хилес однажды снял фильм, чтобы научить тому, как завоёвывать души для Христа. В учебном заведении у него была группа студентов для съёмок этого фильма. У них был парень, который приходил и играл роль персонального завоевателя душ. Другой парень отвечал из-за двери и играл роль неспасённого человека. По мере развития сценария парень говорил: «Вы спасены?». «Неспасённому» парню предполагалось сказать, что он не спасён. Первые два раза этот парень смотрел на него с минуту и говорил: «Да». Им приходилось обрезать плёнку и делать это снова. Они сказали: «Послушай, если мы собираемся снять этот фильм, тебе нужно сказать ‘Нет’». Итак, он постучал в дверь снова и спросил: «Вы спасены?». Тот парень смотрел на него с минуту и затем почти заревел. Он сказал: «Я не собираюсь снова быть потерянным ни ради кого!». Он не собирался сделать это даже ради фильма.
Итак, послушай, ты не будешь потерян снова ни из-за кого! Если ты спасён, то ты на своём пути домой, на небо. Вопрос в следующем: «Насколько тяжёлым будет твоё путешествие?». Это единственный вопрос.
Печальный факт, но это так. Внутри нас существует тайная жизнь в упадке. Нравится нам это или нет, хотим мы признать это или нет, у каждого из нас есть старый бунтарь, который по-прежнему там и бунтует против Господа. У меня внутри есть человек, который вовсе не заботится о Господе – абсолютно нет. Во мне ещё не искоренена та старая природа. Если ты думаешь, что ты искоренил свою, так ты не смотрелся в зеркало достаточно честно.
Одним из сильнейших потрясений для нового дитяти Бога, сразу после того, как они получают спасение, является то, что они делают некоторые ужасные вещи, какие бы и не подумали, что смогли бы сделать когда-либо. Они начинают сомневаться в своём спасении и говорят: «Что ж, я бы просто не смог бы сделать это, если был бы спасён». Так же точно, как то, что ты спасён уже давно, ты обнаружишь в себе мятежника против Бога и заповедей Бога. Если ты ещё не обнаружил этого мятежника в себе, то ты ещё недостаточно долго спасён. В тебе и во мне есть человек, который хочет идти своим собственным путём. Он будет служить Господу, пока Господь не перейдёт ему дорогу.
В старой песне поётся: «Стремление блуждать, Господь, я чувствую его. Стремление покинуть Бога, которого люблю». Это самая унизительная мысль, если об этом подумать: несмотря на проявление благодати Божьей, мы стремимся блуждать.
Не говори мне, что Бог не прикрывал тебя сколько-то раз. Не шути. Я знаю Господа, и я знаю народ Господний. Если бы ты попадался каждый раз, то сейчас ты решительно был бы в сплошном бардаке, не так ли? Аминь? Если есть что-то, чего я не могу выносить, так это куча сверхдуховных лицемеров, которым не нужно прощение ни за что. Я знаю, Библия говорит, что то, что человек посеет, то он и пожнёт, но жив Бог, Он ужасно добр к некоторым из вас, парни. Вам не пришлось пожинать всё, что вы посеяли. Господь просто милостиво позаботился кое о чём для тебя.
Когда я начал проповедовать, моё первое пожертвование составляло $3,33. Я полагаю, это просто покрыло мои расходы на бензин туда и обратно. Я провожу собрания с тех пор и у меня был чек с четырьмя цифрами на нём. Сейчас это не много по сравнению с кучей панков с их домами за полтора миллиона долларов и всеми прибамбасами, но это много для маленького парня, вроде меня. Я подумал про себя: «Разве это не нечто?». Господь сказал: «…все, что надлежит, дам вам» (Мат. 20:4). Это, должно быть, было довольно-таки плохое проповедование – за $3,33! Я принёс те деньги домой и пересчитал каждый цент – я был так горд из-за тех денег. Я никогда не гордился сильнее ни из-за каких денег в своей жизни. Ты скажешь: «Почему?». Это первые деньги, которые я получил, делая то, что Бог сказал мне делать! Я получал чеки об оплате за работу телохранителем, барменом, барабанщиком в танцевальной группе, продавцом попкорна, чистильщиком бассейнов, за службу в пехотных войсках, за работу диск-жокеем и художником-оформителем. Но первыми деньгами, которые я когда-либо получил за то, что встал и проповедовал ту Книгу, были $3,33.
У меня есть церковь, дом и машины, за которые я плачу. Разве Бог не добр ко мне? Ты думаешь, что если Бог был так добр к парню, то тот никогда не подведёт Бога. Он никогда не упустит возможности свидетельствовать, помолиться, реализовать обетования и никогда не упустит возможности поблагодарить – ни разу. Но я был неблагодарен и подводил Бога много раз с тех пор. Ты скажешь: «Почему?». «Стремление блуждать, Господь, я чувствую его. Стремление покинуть Бога, которого люблю».
Я скажу тебе кое-что ещё: мы склонны блуждать, несмотря на нежность в наказании. Давид однажды сказал: «Ты также дал мне щит спасения твоего: и правая кисть твоя поддержала меня, и мягкость твоя сделала великим меня» (Пс. 18:35).
Бог сделал его великим через Свою мягкость. Если бы Бог обходился с Давидом так, как Давид заслуживал, чтобы с ним обходились, каждый раз, он бы не выжил, чтобы стать великим.
Возьми Уззу, который идёт с ковчегом на филистимлянской повозке. Волы споткнулись, и Узза побеспокоился о ковчеге. Он побеспокоился о славе и чести Бога. Он потянулся, чтобы поддержать ковчег, и Бог уронил его прямо там. Бог дал ему разряд в 220 вольт и поразил его насмерть прямо на дороге, словно поджаренный картофель. Он просто пытался помочь. Разве то не прекрасный способ обращения со слугой? Они пытались помочь Богу и сохранить ковчег - просто они сделали это неправильно. Бог поразил его насмерть, потому что он не соблюл надлежащий порядок.
«Ибо как прежде не вы это делали, то ГОСПОДЬ Бог наш сделал пролом на нас за то, что мы не искали его в должном порядке» (1 Хрон. 15:13).
Если бы Бог поражал тебя насмерть всякий раз, когда ты не соблюдал надлежащий порядок, разве не был бы ты в бардаке? Разве Бог не мягок с тобой? В Старом Завете был парень по имени Онан. Ему предполагалось воздвигнуть семя своего брата. Он не захотел, и Бог убил его.
Читал ли ты об Анании и Сапфире? «Тогда Петр сказал ей, Как это, что вы согласились искусить Духа Господнего? вот, ноги тех, которые похоронили мужа твоего, у двери, и тебя вынесут» (Деян. 5:9). Разве это не что-то? Знаешь ли ты, что они сделали? Они солгали о приношении. Дело было не в том, что они не дали то, что должны были дать. Их грех заключался в том, что они пытались заставить людей считать их более духовными, чем были на самом деле.
«И не было между ними никого, кто бы нуждался: ибо все, которые были владельцами земель или домов, продавали их, и приносили цену того, что было продано» (Деян. 4:34).
Они хотели сойти за посвящённых, преданных людей, поэтому они поступили так, словно отдали полную стоимость. Они придержали немного, о чём никто не знал; полагаю, быть может, «на чёрный день». Знаешь ли ты, чтό Бог сделал с теми людьми? Он убил их прямо на месте – мужчину и его жену. Разве ты не рад, что Бог не убивал тебя всякий раз, когда ты пытался выглядеть более духовным, чем ты есть?
Если бы Бог разгуливал, убивая людей, кто изображает из себя более духовных, чем они есть, разве не оказались бы эти «Хвала Господу» люди в бардаке? Весь этот харизматический люд бегает туда-сюда по стране, приговаривая: «Бог благословит тебя! Слава Богу! О, будь благословен, брат! Этотакое благословение!». О, закрой свой ватокатный рот. Знаешь ли ты, что всё это такое? Это просто вести себя так, словно ты духовен, тогда как ты – нет. И Бог всё ещё бережёт их.
Ты мог бы подумать, что если Бог был так мил и обошёлся с людьми так хорошо, они будут благодарны. Ты мог бы подумать, что они не отступят, но они отступают.
Мы склонны блуждать, несмотря на тот факт, что усвоили много уроков. Много раз Бог преподносил тебе драгоценные уроки. Ты знаешь, что сработает, а что не сработает, но затем ты забываешь. Ты забываешь, и ты пытаешься позаботиться о «себе любимом», и забрасываешь Господа. И затем ты снова оказываешься в беде. «Стремление блуждать, Господь, я чувствую его. Стремлениепокинуть Бога, которого люблю».
Мы склонны блуждать, несмотря на проявления любви Божьей. Теперь я знаю, что «так возлюбил Бог мир, что дал своего единственного порожденного Сына», и всё такое. Я не об этом говорю. Ты знаешь, что женщины любят, чтобы им снова и снова говорили: «Я люблю тебя». Что ж, этот парень отдал свою собственность, свой доход и своё тело. Что ты хочешь за пять центов – семечки? Но женщина говорит: «Ты никогда не говоришь, что любишь меня». Ты знаешь, каковы мужчины. Одна женщина сказала: «Милый, ты будешь любить меня, когда я буду старая и уродливая?». Мужчина сказал: «Кто сказал, что я не люблю тебя?».
Итак, ты знаешь, что Господь любит тебя, но затем что-то происходит. Господь забирает младенца, или младенец рождается с заячьей губой или косолапостью. Твои мама и папа умирают, когда тебе восемь лет. Затем ты начинаешь сомневаться в любви Господней. Ты хочешь каких-нибудь проявлений – какого-то знака, что Господь заботится о тебе. Таковы люди.
Я знаю, что у людей есть разные способы проявления своей любви, но это нынешнее поколение говорит и говорит, а затем не подкрепляет сказанное. Они изматывают меня. Меня уже тошнит от этих христиан, которые говорят: «Мы любим тебя, брат Ракман, но…». Заткнись, если ты вставляешь «но» сюда. Я не могу припомнить, чтобы мои мама и папа говорили, что любят меня. Они, вероятно, говорили, но я не помню этого. Я не помню, чтобы хоть раз слышал это, но у меня вовсе нет никаких вопросов относительно их любви. Я никогда не сомневался в этом. Мне не нужно, чтобы они говорили мне это. Если у кого-то есть дом для тебя, и проживание и питание для тебя, порка, когда ты неправ, и забота о тебе, награды, когда ты поступаешь правильно, и терпение к твоей дьявольщине – они любят тебя! Сейчас то поколение людей, которые болтают без умолку. «Мы любим тебя; мы признательны тебе». Как насчёт того, чтобы немного меньше говорить и немного больше делать!
Порой Господь будет допускать маленькие проявления, чтобы показать тебе, что Он любит тебя. Я видел их. Много лет назад мне пришлось одному воспитывать четырёх детей, и у меня было время. В те дни мне пару раз в неделю готовили еду. Однажды я вышел из аэропорта и немного разозлился, потому что никого не было, поэтому я решил взять такси. Я взял такси и остановился около ресторанчика «Божественные цыплята-гриль». Я пришёл домой, и там не было никого. Я зашёл и распаковал свои сумки и прошёл на кухню. Там было пять тарелок с едой – горячих. На одной была кукуруза в початках, на одной спаржевая фасоль, на одной цыплёнок-гриль, на одной ореховый пирог и стояла кружка чая со льдом. Тогда я почувствовал себя грязным, как дьявол. Я потратил деньги, покупая курицу, тогда как всё было здесь.
Знаешь ли ты, что это было? Это был христианин, который был по-настоящему признателен мне. Я уходил на собрание и возвращался, а какие-то христиане соорудили книжную полку в моём кабинете. Я уходил на собрание и возвращался, и обнаруживал, что христиане поменяли покрышки на моём автомобиле, потому что посчитали, что я бы не позаботился об этом. Ты кормишь овец, а они кормят тебя. Если Бог был добр к христианину и показывал ему проявления, вроде этих, время от времени, ты бы подумал, что христианин никогда не подведёт Господа, не так ли? Я имею в виду, как ты можешь позволить подвести Господа, когда Он обращается с тобой подобным образом?
Однажды я научился тому, что не забуду никогда. Я был «офицером по музыке» на ДЖОАК (Токийское телерадиовещание). Моей работой было контролировать радиовещание. У меня был переводчик по имени Ёкои-сан, и он мог говорить, читать и писать на трёх разных языках (английском, японском и русском). Наступило время Рождества, и я был в казармах генерала Макартура в Токио, и они собирались запустить «Мессию» для всех войск. Предполагалось, что она будет исполнена в отеле «Сиба Парк» симфоническим оркестром.
В это время ко мне пришёл японец, бессвязно болтающий что-то. Ты редко увидишь сердитого японца – они обычно довольно уравновешенны. Он был 186 сантиметров ростом, имел чёрный пояс по каратэ и шею примерно в 48 сантиметров. Я сказал Ёкои: «Что он говорит?». Он сказал: «Лейтенант, Токийская симфония не будет играть для генерала Макартура». Я сказал: «Ну, им придётся. Этоприказ». Ёкои сказал: «Участники оркестра – они не играют». Я сказал: «Почему нет?». Тогда он объяснил мне, что у них был перебежчик-японец, у которого была жена-англичанка, и он оставался в Англии во время войны. Он вернулся в Японию, и его собирались назначить дирижировать эту симфонию. Я сказал: «Ну, им придётся играть». Но я знал, что это не так. Ты не можешь заставить музыкантов играть хорошо. Не существует способа, каким ты можешь сделать это.
Я сказал: «Чего он хочет от меня?». Йоко сказал: «Он хочет, чтобы вы пошли к полковнику и убрали этого дирижёра, а получили другого». Я сказал: «Что ж, сделаю всё возможное, но скажу тебе уже сейчас, не думаю, что это сработает». Так мы пошли в другое здание, чтобы поговорить с ещё одним полковником. Я подошёл к тому полковнику и сказал: «Итак, полковник, у нас здесь проблема. Эти люди не намерены играть с этим дирижёром. Они говорят, что он был перебежчиком во время войны, у них нет уважения к нему, и они сказали, что он плохой дирижёр. Он метроном – он просто отбивает такт». Полковник сказал: «Они должны играть – это приказ». Я сказал: «Я знаю, что это приказ, но вы не можете заставить музыкантов играть правильно. Если они захотят изуродовать эту вещь, они устроят самый большой бардак из тех, что вы когда-либо видели». Он сказал: «Скажите им, что этот парень будет дирижировать – вот то, как это будет». Я сказал: «Думаю, что вы допускаете ошибку». Он сказал: «Вы со мной говорите, лейтенант? Убирайтесь!». Мы вышли оттуда, и я сказалЁкои, как всё будет.
Я знал, что намечается катастрофа. Я знал, что понесу ответственность за всё, что пойдёт не так, поэтому я действовал через голову своего полковника и получил приказ от генерала отправляться на Гавайи на пару недель. Затем я получил приказ от этого полковника, в котором говорилось, что я в самовольной отлучке и должен предстать перед военным судом. Я самолётом вернулся в Токио иполучил нагоняй. Мне устроили головомойку эксперты! Он не смог сделать ничего – я перепрыгнул через его голову, - но это точно подпортило моё продвижение по службе.
Я вернулся и узнал, что те парни сделали, когда играли «Мессию». Литаврист ударял слишком рано с точностью до четверти. Пара трубачей настроила свои инструменты на четверть ноты не так. Парень, я рад, что меня там не было!
Что ж, я не смог помочь им, но когда я вернулся в Штаты, я получал рождественскую открытку от того старого японского каратиста приблизительно в течение пяти лет. В ней говорилось: «Никогда не забуду вашей доброты». Я не смог ничего сделать для него, но я пытался заступиться за него. Ты подходишь к Кэлвэри и видишь, чтό Христос сделал для тебя на кресте. Никогда не забывай егодоброты!
Мы склонны блуждать, склонны оставлять Бога, которого мы любим – вот то, что мы есть. Во мне есть несокрушимая жизнь, которая никогда не умрёт, никогда не состарится и заберёт меня домой в славу, когда я умру. Но, как я сказал, этот старый человек – гнилое влияние. Это словно гнилой ствол дерева.
Ты когда-нибудь наступал на бревно на земле, а твоя нога свободно проходит сквозь него? Эташтука просто сгнила. Ты видишь это порой в христианах. Внешний вид выглядит правильно, их манеры правильны и разговор правилен. Они выучили словарный запас. Однако внутри прогнили, словно то бревно; и оно развалится на части – оно изъедено термитами.
Когда много лет назад я был мальчиком, я специализировался в лазании по деревьям. Я лазил по ним всё время, и я падал, по крайней мере, с двух деревьев с высоты трёх метров. Я научился тому, что никогда не нужно отпускать ветку, на которой ты находишься, покуда не убедишься, что та, которая под тобой, выдержит тебя. Я свалился с трёх метров и приземлился плашмя на спину. Чудо, что ничего не переломал, но я скажу тебе одно: ты не дышишь примерно три минуты! Та, что заражена термитами, выглядит, словно любая другая, покуда ты не попробуешь её. Когда ты пробуешь её – она разваливается на части.
Итак, как ты можешь сказать, что ты сбился с пути? Во-первых, ты замечаешь, что ты утратил наслаждение. Ты не наслаждаешься служением, как это было раньше. Ты по-прежнему соблюдаешь этот ритуал, но ты не наслаждаешься им. Ты сохраняешь форму, но ты утратил наслаждение. Служения тусклые, скучные и пресные. Молитвенная встреча – обуза. Ты молишься, но молитвы неревностны. Они не настоящие, если только ты не угодил в беду.
Ты утратил духовность, не потеряв стандарты. Ты всегда можешь распознать кучу отступников. Они поддерживают стандарты, потому что стандарты – внешняя часть, но духовность уходит.
Ты теряешь желание читать Библию – даже если ты продолжаешь её читать. Ты заглядываешь в неё время от времени, когда тебе нужно получить урок, или что-то ещё. Ты не радуешься ей – ты не жаждешь её. Ты не чувствуешь себя как Иов, который сказал: «Слова уст его ценил больше, чем необходимую пищу мою» (Иова 23:12). Ты не чувствуешь себя как Давид, который сказал: «Радуюсь я слову твоему, как тот, кто находит добычу великую» (Пс. 119:162). Ты уже не радуешься этомупо-настоящему – всё безвкусно. Ты бы охотнее почитал газету или посмотрел «зомбоящик».
Итак, если ты отступник, что ты намерен сделать по этому поводу? Первое, тебе нужно знать твоё истинное состояние и признать его. Ты должен называть вещи своими именами. Люди обманываютсами себя. Они меняют этикетку на бутылке и говорят, что это нечто другое. Если ты отступник, тебе следует знать это и начать шаги по исцелению от этого. Ты должен признать это и затем положить это перед престолом.
Что заставило тебя отступить и сойти с пути? Что это было? Теперь вернись и выясни, где обух топора слетел и упал в воду. Один парень сказал: «Ну, это была гнилая музыка». Нет, она былапозднее. Ты скажешь: «Это были наркотики». Нет, они были позднее. Это наступило позже. Тыскажешь: «Ну, это была плохая компания». Она было позже. Есть что-то ещё, что происходит с христианином до всего этого – я так и не узнал этого, чтобы избежать. Временами он злится на Бога. Явидел, как это происходит снова и снова. Когда христианин начинает злиться на Господа, тогда приходит всё другое. Знаешь ли ты, почему ты иногда делаешь это? Возмездие.
Временами ты не винишь Бога. По существу, большинство христиан не винят Бога – они винят других христиан. Когда христианин по-настоящему огорчается и перестаёт молиться, читать Библию и прилагать усилие, в девяти случаях из десяти они говорят, что это вина каких-нибудь других христиан. В конце концов, тебе придётся иметь дело с Богом. И нет никакого способа избавиться от личной ответственности перед Богом. Люди не хотят иметь дело с Богом. Они говорят, что это вина дьякона, вина проповедника, вина моей жены или вина моего мужа. Люди, они такие. Я знаю, что отчасти это может быть истинным, но это не оправдание для тебя, чтобы возвращаться в мир. Ты встретишь христиан, которые возвращаются в мир: проблема между ними и Богом – не между ними и братьями. В какого бы рода проблему ты не угодил, ты должен уладить это с Богом, в конце концов.
Хорошо, протяни руку, возьми эту шутку за шею, вытащи её, отнеси её к престолу и умертви. Господь там наверху, в пути, говорит: «Ну же, не останавливайся, давай завершим путешествие». Видишь, ты остановился, придержался и больше не хочешь идти. Ты уже не хочешь продолжать путешествие. Затем ты смотришь вниз и видишь, чтό находится внутри, и тогда ты шокирован от того, что там. «Я спасён, и это во мне?». Да, это в тебе! Это в тебе, это в тебе.
«Ибо если живете по плоти, умрете: но если через Духа умерщвляете дела тела, будете жить» (Рим. 8:13).
Это было написано не для неспасённого человека. Это было написано для христианина. Ты скажешь: «Что мне надлежит делать с этим?». Ты должен принести это к престолу и умертвить. Ты скажешь: «Идти слишком далеко, брат Ракман, и Бог не даст мне шанса». Нет, Он даст. Пока естьжизнь, есть надежда. Возьми старину Иону. Он был там, во чреве кита, уже мёртвый, и Бог вывел его из могилы и дал ему ещё один шанс. Думаешь ли ты, что Бог не давал Давиду ещё одного шанса? Бог не задвинул его на полку. Возьми бардак, в который угодил Самсон. Ты думаешь, что Бог порвал с ним? Бог дал ему второй шанс.
У Бога Всемогущего есть сквернословящий, клянущийся Симон Пётр, который проповедует на Пятидесятницу, как дом горящий, - и 3000 человек получают спасение. Что он сделал? Он признал всё. Он назвал всё своими именами и не пытался врать самому себя об этом.
«Отступник в сердце насытится путями своими: и добрый человек – от себя» (Прит. 14:14).
«Кто скрывает свои грехи, тот не преуспеет: а всякий исповедующий и оставляющий их, помилован будет» (Прит. 28:13).
И ни для кого нет никакой причины оставаться в состоянии отступничества. Может существовать причина для твоего состояния отступничества – готов признать. Но нет никакой причины, чтобы тебе оставаться в этом состоянии. И что нужно сделать, так это разобраться с этим с Богом, и разобраться с этим с Богом сегодня!
Ненависть Из Ада
Роберт Милителло
«А когда наступил день, некоторые из иудеев объединились, и связали себя под проклятие, говоря, что не будут ни есть, ни пить, пока не УБЬЮТ ПАВЛА. И тех, которые составили этот заговор, было более сорока» (Деян. 23:12, 13).
Один иудей в Нью-Йорке однажды сказал мне, что Павел нанёс иудаизму ущерб больше, чем даже нанёс Иисус Христос. Этот иудей был знаком с Новым Заветом. Он произвёл на меня впечатление.
Заговор с целью убийства Павла, в Деяния 23:11-30, показывает, насколько опасен стал Павел для иудеев, ревностных о своей религии.
Слово «заговор» (секретный план какой-то группы для свершения чего-то незаконного или пагубного) появляется только этот один раз в Новом Завете. В Старом Завете это слово появляется девять раз. Поскольку проповедование евангелия благодати Бога началось с Павла, религиозные фанатики, мотивированные дьяволом, составили заговор, чтобы помешать распространению Павлова евангелия всеми доступными средствами. Этот заговор представляет собой, в некотором смысле, мать всех заговоров. Тем не менее, многие святые позволяют себе увлекаться заговорами, настоящими или мнимыми, по большей части политическими или среди людей могущественных и богатых.
Павел увещевает колоссян (Кол. 3:1, 2) искать того, что наверху. Теории заговоров – горячая тема интернета. Христиане кажутся очарованными ими; и тайны всегда хорошо продаются, как выяснил Голливуд давным-давно. Бог дал нам семь тайн в Новом Завете, чтобы изучать их и размышлять над ними, но нездоровая пища, которую подаёт дьявол, кажется всё более популярной среди столь многих верующих. Почему? «(Ибо все афиняне и чужие, которые были там, ни в чем другом не проводили время, кроме как в том, чтобы или рассказывать, или слушать что-нибудь новое.)» (Деян. 17:21).
В отчаянной попытке побороть скуку люди, как спасенные, так и потерянные, легко поддаются мышлению «Что Нового?», которое привязывает душу к делам этой жизни ещё больше. Сила удерживать народ Божий от его слова значительно возросла в эти последние дни, благодаря «Фейсбуку», «Твиттеру», «Ютубу» и др.
В Деяния 23 Павел разделяет синедрион из-за доктрины о воскресении мёртвых. Когда он сказал, что был призван служить язычникам (Деян. 22:21), иудеи пришли в бешенство. «Вон такого с земли: ибо не подобает ему жить» (Деян. 22:22).
Это был зелёный свет и, вероятно, религиозная санкция для иудейских безумцев на устранение Павла. Евангелие благодати Бога, несущее спасение и примирение между Богом и грешниками без религиозных дел – это смертельный удар по всем религиям. Рим понял опасность этого возникшего евангелия и убивал тех, кто провозглашал его. Когда оно начало «набирать большую популярность» с распространением Протестантской Реформации в Европе в шестнадцатом веке, Папа Павел III дал иезуитам официальную санкцию на новый порядок войны с этой угрозой католицизму. Эта санкция вышла в июне 1546, и на протяжении почти пяти веков одетые в чёрные рясы солдаты Игнатия Лойолы преподавали спасение по делам – НИКАКОГО БЕСПЛАТНОГО ДАРА!
Павел предупреждал галатов о тех, кто извращает то славное евангелие, раскрытое сначала ему, а затем церкви. «Если кто проповедует вам какое-нибудь другое евангелие чем то, которое вы приняли, пусть будет он проклят» (Гал. 1:9). Папа Павел III призвал князей своей церкви проклясть тех, кто верил, что спасение пришло только по благодати без дел закона.
Тридентский собор, с его промульгациями с 1545 по 1563, пытался сделать с последователями Павла то, что иудеи не смогли сделать примерно в 60 г. от Р.Х. Учения Лютера, которые возникли из слова Бога, а не из уст папы, разжигали огонь в Европе. Это было так, словно духовный Ковид вызывал у сотен тысяч тошноту от религии, на которой они выросли. Хотя Рим хотел смерти Лютера, Бог щадил его и сорвал их смертоносный план, как Он сделал с теми, кто отказался от пищи и питья, покуда не убьют Павла. Между прочим, я знаю многих иудеев в Нью-Йорке, но я не знаю ни одного, который прожил бы без пищи и питья и день из-за какого-то спорного вопроса, если это не касалось зарабатывания денег или того требовал пост в какой-то святой день, наподобие Йом-Киппура.
Нет никакой силы на этой земле, которая может изменить сердца грешных людей, подобной евангелию благодати Божьей, предлагаемому безо всякой цены. Религия – это дьявольский способ заставить человека думать, будто они омывают внутреннюю часть чаши в то время, как уделяют должное внимание только внешней части. Поэтому, когда люди говорят о власти - будь то экономическая, политическая или военная, - они сеют в умах тех, кто невежественен в слове Божьем, мысли о всякого рода интригах и заговорах.
Это то, что произошло при вспышке Ковид-19. Это было блестящей возможностью для дьявола отвлечь тело Христа и расколоть его, как Павел расколол синедрион. Ты «за вакцинацию» или «против вакцинации»? Ты за воскресение или против? Какова твоя позиция? Почему свобода в Господе, которую имеет любой святой, относительно того, принимать вакцину или нет, должна быть предметом спора, поддерживая раздор между братьями и сёстрами. Это не доктринальный вопрос.
Наш Спаситель – склонный к деловому мышлению Иудей. Спасение душ, и проповедование, и обучение его слову – вот его дело. Это славное дело всегда саботируется злобным, сильным существом, которое вынашивает план за планом и всякого рода умыслы, разработанные для разрушения Божьего плана спасения людей от ада. Как может церковь оставаться настолько слепой в эти последние дни и не уметь разглядеть злой умысел врага?
Если Господь всё делает хорошо, а Он так делает (Мар. 7:37), тогда Ковид-19 пришёл на этот мир, чтобы послужить Божьим целям - а злые люди будут использовать его в своих целях. Так что говорит Господь? «Во всем воздавайте благодарение: ибо ЭТО ЕСТЬ ВОЛЯ БОЖЬЯ ВО ХРИСТЕ ИИСУСЕ относительно вас» (1 Фес. 5:18).
При всём смущении и неопределённости, которые сейчас разъедают нашу социальную сплочённость благодаря средствам информации и интернету, Господь дал Своему народу хорошее время свидетельствовать потерянным и запутавшимся. Правительства по всему миру находятся в осаде из-за неспособности успокоить страхи своего населения. По мере того как растёт беспокойство, мы слышим о войнах и слухи о войнах, которыми дьявол, с дозволения Божьего, подготавливает мир к принятию человека, у которого есть ответы и план по урегулированию того, что нуждается в урегулировании.
Почему не растёт число верующих, которые предупреждали бы других о том, чтό Библия говорит относительно дней, в которые мы сейчас живём? Правительство тратит миллиарды, предупреждая о Ковиде; так где же тело Христа с его обязанностью предупреждать невежественных о ярости Бога, которая падёт вскоре? Никакая маска и никакая вакцина с повторными прививками не защитят этот мир от суда, который долго откладывался, но сейчас ближе, чем когда-либо. Ясно, что евангелие благодати Божьей – это небесная вакцина, которая доступна, бесплатна и на сто процентов эффективна от всего, чем пугает смерть больше, чем просто болезнь в их телах.
Ад ненавидит вакцину Господню, но врата ада не могут одолеть её (Мат. 16:18), потому что в каждом верующем есть сила Бога. Тело Христа, Его церковь, освобождено от страха смерти (2 Тим. 1:7). Тем не менее, страх человека удерживает многих святых от использования возможности, которую Бог дал им, чтобы они открывали свои уста за Иисуса прежде, чем пойдут домой в славу. К чёрту такой страх, Бог помогает нам воспользоваться моментом. Наше евангелие – это то, чего Сатана боится больше всего. Он посылает злых людей, правительства, религиозных фанатиков, работников образования и учёных противостать этому евангелию или злословить его любым образом, на который они годятся. Люди, вовлечённые в этот Сатанинский заговор, осознанно не понимают, что они агенты Злого. Они связаны друг с другом страхом перед истиной. Они связаны друг с другом, словно Пилат и Ирод, чтобы установить систему злого мира любой ценой. Почему? «…люди возлюбили скорее тьму, чем свет, потому что дела их были злы» (Иоан. 3:19). Вот почему.
Распространение евангелия благодати для всех наций мира требует денег – много! Не будет преувеличением сказать, что девяносто пять процентов всей миссионерской деятельности финансируется Американскими долларами. Наша нация, при её основании, была убежищем для тех, кто подвергался религиозным гонениям в Европе. Впоследствии мы стали приютом для иудеев, ищущих возможности и лучшей жизни для своих детей. Небеса открыли окно и благословили нашу страну, как никакую другую прежде.
Мы очень рано стали особой мишенью для дьявола. Христиане, кто верить слову Божьему, поддерживают миссионеров; и иудеи, кто заботится об Израиле, используют Американские доллары, чтобы удержать ту крошечную нацию на плаву. Если американский доллар рухнет, что произойдёт с нашими миссиями? Если евангелие спасения не сможет финансироваться, как церковь сможет оправдать продолжение своего существования на земле? Разве не должны мы пойти домой? Есть лизаговор по обвалу американского доллара? Тебе судить.
«Ибо ГОСПОДЬ Бог твой благословляет тебя, как он говорил тебе: и ты будешь давать взаймы многим нациям, НО ТЫ НЕ БУДЕШЬ БРАТЬ ВЗАЙМЫ; и будешь царствовать над многими нациями, но они не будут царствовать над тобой» (Втор. 15:6).
Волей Божьей для Израиля после выхода из Египта было стать нацией. Все национальные благословения обуславливались повиновением. «Только если будешь внимательно слушать гОлоса ГОСПОДА Бога твоего, чтобы стараться исполнять все заповеди эти, которые я заповедую тебе сегодня» (ст. 5).
Мы были нацией-кредитором, но стали нацией-дебитором при президенте Рейгане. Когда наше правительство в 1984 решило полностью восстановить дипломатические отношения с Ватиканом, после прекращения тех связей 117 лет назад, мы решили получить взаём свой путь к процветанию. Сейчас наш долг составляет свыше тридцати триллионов долларов, по состоянию на 1 февраля 2022. Между прочим, дипломатические связи с Римом были разорваны после того, как наше правительство выяснило, что католические священники были в сговоре с теми, кто спланировал убийство президента Линкольна. Ты никогда не увидишь этого на канале «Хистори». Книги по этой теме по большей части исчезли. Ты не можешь не верить в заговоры, если только ты не в коме. Тем не менее, дьявол – духовное существо, удерживающий своих пленников в слепоте. Посланники Павлова евангелия – его смертельные враги, не политики, экономисты, университетская среда и средства информации. Сатана будет использовать лишь то, что помогает в продвижении его плана по скрытию того факта, что спасение бесплатно.
Иезуиты под прикрытием поставили перед собой задачу внедриться в Библейские колледжи и служения и пропагандировать ту ложь, будто только оригинальные манускрипты были духновенны. Таким образом, все Библии содержат ошибки и, следовательно, крайне необходима учёность для исправления ВКИ. Эти религиозные дьяволы превозносят «учёность». Я знаю, так как прошёл обучение у их инструкторов, будучи молодым. Они дисциплинированы и присягнули вести войну против врагов Мессы и евхаристии. Когда Генрих Гиммлер организовал СС для безопасности нацистского государства, он похвалялся Адольфу Гитлеру, что его люди из СС скопированы с Общества Иисуса (иезуитов). Заговоры нужно планировать, чтобы в них преуспеть. Иезуитские агенты подчерпнули из опыта, приобретённого на протяжении свыше пяти ста лет, в подрыве разума и устранении тех, кто настроен против них. Их умения в шпионаже и подготовке заговоров превосходят умения ЦРУ, Британской М-5, Израильского Моссада и российских преемников в КГБ.
По мере того, как бухгалтерский баланс Министерства финансов США продолжает пополняться только записями красными чернилами, ты увидишь всё больше и больше рекламы, которая превозносит преимущества покупки золота и серебра. Криптовалюты, вроде Биткойна, появятся в качестве альтернативы доллару, что приближает его к смертному одру.
Президент Байден играет свою роль в падении доллара США. С тех пор, как он получил благословение Папы Франциска в Ватикане, у него появилось тёмное облако над головой, и он не может выбраться из-под него. Президент Трамп также помог Соединённым Штатам сохранить своё пристрастие к заимствованиям. Его прошлое не делало его чуждым выгодам, получаемым от займов, выданных на основании подложной отчётности об активах.
«Те, кто надеется на богатство свое, и хвалится множеством достатков своих» (Пс. 49:6). Прочти оставшуюся часть этого Псалма.
У рядовых налогоплательщиков нет друзей в Вашингтоне, округ Колумбия, но у богатства есть. Я не жду, что цезарь будет беспокоиться о финансовом положении тех, кто проповедует Павлово евангелие за рубежом. Тем не менее, цезарь, кажется, отказался от своих обязанностей оберегать законное платёжное средство своих подданных. Надпись «На Бога Мы Уповаем» на нашей валюте – это насмешка.
15 сентября 2008 гигант в мире банковского дела и финансов, фирма «Леман Браз.», рухнул. Мировая финансовая система опасно близко подошла к падению. Президент Буш был захвачен врасплох. Не было никаких заметных признаков того, что что-то совсем не так, и что мы движемся к краху. Мой двоюродный брат, который давно торговал на Уолл-стрит, сказал мне за несколько месяцев до того, как инвестиционный пузырь лопнул, что у нас серьёзные неприятности. Я спросил его, почему, и он сказал мне, что правила не соблюдаются, и что НЙФБ (Нью-Йоркская фондовая биржа) ведёт себя, словно перегруженное казино в Лас-Вегасе. Если Федеральный резерв (инвестиционный менеджер Америки) не вступится немедленно, то повторится Великая депрессия 1930-х.
Алчность может ослепить консервативных банкиров. Рациональные люди становятся иррациональными, когда маячащее впереди богатство становится в пределах их досягаемости. Бог уберёг Америку тогда, и Конгресс принял некоторые регулятивные реформы. Всё выглядело хорошо до сих пор, но сейчас в нашей экономической основе наметились некоторые существенные трещины. Люди, теряющие уверенность в своей валюте, появляются во многих странах по всему миру. Кто сказал, что этого не может быть здесь?
«Нечестивый одалживает, и не отдает: а праведник являет милость, и дает» (Пс. 37:21).
Будет ли следующее поколение налогоплательщиков США нести ответственность за выплату долга, который значительно превышает тридцать несколько странных триллионов долларов? Как нашиизбранные представители будут решать этот вопрос? Они либо захотят занять ещё, либо позволят доллару США стать настолько раздутым, что он почти обесценится.
Это произошло в Германии и помогло проложить путь Адольфу Гитлеру. Это произошло с мамой моей мамы во Франкфурте, когда её сберегательный счёт обесценился, потому что марка стала неимоверно раздутой. Булку хлеба продавали за пять тысяч марок. Когда моя ома (бабушка по-немецки) приехала жить сюда в шестидесятые, мы говорили об этом. Она не вкладывала свои деньги в банк. Моя мама говорила ей, что банки здесь устойчивы. Высказываясь с типичной немецкой настойчивостью, ома сказала: «Не думай, что это не может произойти здесь».
Роза уже начала перецветать, как говаривал д-р Ракман. Наши экономика и Конгресс сейчас в большом грузовике, который катится под откос без тормозов. Ты слышал, как так называемые экономисты используют выражение «Мы на неизведанной территории». Так что это значит? Выражусь без путаницы: «Мы не знаем, что ------ мы делаем!». Заговор по крушению доллара и, таким образом, прекращению миссионерской деятельности по всему миру близок к успеху с дозволения Господа. Христианам нравится говорить: «Времени мало». Сейчас это представляется по-настоящему таковым.
«Вы все дети света, и дети дня: мы не от ночи, и не от тьмы. Поэтому не будем спать, как другие; но будем бодрствовать и трезвиться» (1 Фес. 5:5, 6).
Жизнь за счёт чьих-то денег – это то, как многие остаются на плаву. Наше правительство настолько привыкло жить таким образом, что балансирование бюджета сейчас та дисциплина, которая потеряна в каких-то старых учебниках по истории США. Политики, которые говорят о сбалансированных бюджетах, выглядят комично – им лучше знать.
«Богатый господствует над бедным, и заемщик – слуга заимодавца» (Прит. 22:7).
Повесьте этот стих на здание Министерства финансов США в Вашингтоне, округ Колумбия. Тот, кто обладает «властью кошелька», поставит эту нацию на колени. Если правительство США больше не сможет платить по своим счетам, и её кредиторы больше не пожелают покупать её банкноты и облигации, какие активы тогда должны быть конфискованы? Есть ли настолько крупный ломбард в Вашингтоне, округ Колумбия, чтобы министр финансов сбыл там какие-нибудь национальные сокровища?
Человек по имени Фредерик Флит был первым человеком (одним из двух в «гнезде» на мачте) на «Титанике», который увидел что-то огромное в воде и закричал: «Айсберг, прямо по курсу!». Кто помнитего сегодня? Северная Атлантика была необычно спокойна в ту ночь. Рация «Титаника» приняла предупреждения той ночью (14 апреля 1912) о скоплении айсбергов в том районе. Самоуспокоенность и уверенность в массивном сооружении, построенном людьми для пересечения океана Божьего, помешали поверить, что это путешествие закончится катастрофой.
Наш выбор того, во что верить или не верить относительно будущего нашей нации, должен обуславливаться нашим пониманием Писания. К сожалению, по причине того, что подавляющее большинство наших сограждан невежественны в Библии, то, что предстоит, приведёт к глубокому разочарования в правительстве. Это может, также, привести к панике.
Бог дал возможность сыну Иакова спасти свою собственную семью от голодной смерти. «И КОГДА ДЕНЬГИ ЗАКОНЧИЛИСЬ В ЗЕМЛЕ ЕГИПЕТСКОЙ» (Ген. 47:15), Господь не был застигнут врасплох. Он принял меры для всех, поставив иудея ответственным за управление кризисом, который привёл к тому, что египтяне потеряли все свои активы и стали рабами фараона. Эта история – своего рода предварительный просмотр того, что предстоит нам. Когда доллар рухнет, а это будет, экономика этого мира отправится в свободное падение. Тогда земля будет достаточно плодородна для дьявола, чтобы поставить своего христа, который будет выдавать себя за спасителя. Этот человек будет иудеем, отступником, не проявляющим уважение к Богу своих отцов. Мы приближаемся к тому времени в истории, когда те, кто исповедует Христа, будут отделены от тех, кто исповедует его. Пшеницу и плевелы тяжело отличить друг от друга, но Господь знает тех, кто его – аминь?
В то время, которое Бог дал нам, мы должны заниматься делом нашего Отца. Наше управление временем и ресурсами, которые он даёт нам, будет внимательно изучено у Судейского места Христа. Вот почему мы вырабатываем наше спасение со страхом и трепетом (Фил. 2:12). Бухгалтера-иудеи знают, как читать баланс. Тебе было сказано: «Не собирайте себе сокровищ на … Но собирайтесебе сокровища на небе» (Мат. 6:19, 20).
Сколько осталось жить доллару США? Как много из того, что у меня осталось, следует направить на финансирование работы Божьей – спасение душ? Должен ли я ходить в страхе или выбрать самоуспокоенность? «Ограбит ли человек Бога? Однако вы грабите меня» (Мал. 3:8). Сколько дорогих святых услышат, как это сходит с уст Господних у его Судейского места?
«Так научи нас считать дни наши, чтобы мы приложили сердца наши к мудрости» (Пс. 90:12).
СИМВОЛ ВЕРЫ АЛЕКСАНДРИЙСКОГО КУЛЬТА
1. Не существует окончательного авторитета, кроме Бога.
2. Поскольку Бог есть Дух, то не существует окончательного авторитета, который можно увидеть, услышать, прочесть, почувствовать или потрогать.
3. Поскольку все книги материальны, не существует книги на этой земле, которая являлась бы окончательным и абсолютным авторитетом о том, что является добром, а что злом, что составляет истину, а что заблуждение.
4. БЫЛ ряд писаний, в прошлом, которые ЕСЛИ бы они все были собраны в КНИГУ, как только были написаны, МОГЛИ БЫ составить непогрешимый и окончательный авторитет, чтобы им судить истину и заблуждение.
5. Однако, этот ряд писаний был утерян и Бог, который их духновил, был неспособен сохранить их содержание через Библейских верующих христиан в Антиохии (Сирия), где были первые христианские учителя (Деян. 13:1), и где зародилось первое миссионерское путешествие (Деян. 13:1-52), и где зародилось слово «христианин» (Деян. 11:26).
6. Поэтому Бог предпочёл ПОЧТИ сохранить их через гностиков и философов из Александрии, Египет, хотя Бог вызвал Своего Сына ИЗ Египта (Матфея 2), Якова ИЗ Египта (Исход 49), Израиля ИЗ Египта (Исход 15), кости Иосифа ИЗ Египта (Исход 13).
7. Поэтому существуют два направления Библий. Наиболее точные - хотя, конечно, не существует окончательного абсолютного авторитета для определения истины и заблуждения; это лишь вопрос «предпочтения» - это египетские переводы из Александрии, Египет, которые являются «почти оригиналами», хотя не совсем.
8. Наиболее неточными переводами были те, которые привели к Немецкой Реформации (Лютер, Цвингли, Боэлер, Зинзедорф, Спенер и т. д.) и всемирному миссионерскому движению англоговорящих людей: Библия, которой пользовались Сандей, Торрей, Муди, Финней, Сперджен, Уайтфилд, Уэсли и Чапман.
9. Но мы можем «быть терпимыми» к ним, если те, кто верят им, будут «терпимы» к НАМ. В конечном счёте, поскольку НЕ СУЩЕСТВУЕТ ОКОНЧАТЕЛЬНОГО И АБСОЛЮТНОГО АВТОРИТЕТА, который кто-нибудь может читать, преподавать, проповедовать или потрогать, то все вещи являются вопросом «ПРЕДПОЧТЕНИЯ». Вы можете предпочитать то, что вы предпочитаете, а мы будем предпочитать то, что мы предпочитаем. Давайте жить в мире и если мы не можем достичь согласия в чём-то или во всём, давайте все согласимся в одном: НЕ СУЩЕСТВУЕТ ОКОНЧАТЕЛЬНОГО, АБСОЛЮТНОГО, НАПИСАННОГО АВТОРИТЕТА БОГА ГДЕ-ЛИБО НА ЭТОЙ ЗЕМЛЕ.
Это - символ веры Александрийского культа.