Доказательства Святых Писаний

В Этом Бюллетене 

Доказательства Святых Писаний

Таланты и Христиане

Искусственный Интеллект, ч.1

Доказательства Святых Писаний

Брайан Донован

             Вера Библейского верующего христианина основана на Святых Писаниях (2 Тим. 3:15; Рим. 1:2). Это шаг веры, которого требует Бог, но он подкрепляется доказательствами. Когда Господь даёт какое-либо обещание, мы верим, что оно должно исполниться, по причине того, Кто даёт это обещание (Господь Бог Всемогущий), и записи, откуда оно взято (писания). Поскольку «писание не может нарушиться» (Ин. 10:35), и, несмотря на свободную волю греховного человечества, «надлежало исполниться этому писанию» (Деян. 1:16), мы можем полностью доверять тому, «что будет именно так, как было сказано мне» (Деян. 27:25). Хотя потерянный мир и говорит: «Увижу – поверю» и «Буду уверен, когда увижу», Библейский верующий говорит: «Мы верим и уверенны» (Ин. 6:69) – именно в таком порядке.

            Хотя мы верим писаниям верой, у нас есть доказательство, что они есть чистые слова Бога, которые не могли быть даны людьми, при многих доказательствах, представленных в их пророчествах. Библия Короля Иакова несравнима ни с какой другой книгой, несмотря на ложь о противоположном, высказанную Джозефом Смитом и его дебильным ангелом, которая гласит: «…Книга Мормона была самой правильной книгой на земле и краеугольным камнем нашей религии, и человек будет становиться ближе к Богу, соблюдая её постановления, нежели посредством любой другой книги». Другими словами, согласно дьяволу Морони, книга Мормона лучше, чем Библия. Если золотые таблицы, которые этот Дебил прятал с 421 г. от Р.Х., покуда Джои смог вырыть их в 1823 на севере штата Нью-Йорк, действительно были написаны во время нынешнего периода церкви, они противоречат тому, что спасение есть бесплатный дар, во 2 Нефия 31:16 и Мормон 9:29, научая тому, что, делая дела и претерпевая до конца, душа может быть спасена. Последний «нефийский пророк-историк» был настолько невежественен, что не смог правильно усвоить своё пророчество, даже когда писал после факта, имеющего место, говоря, что Сын Бога был рождён Марией в Иерусалиме (Алма 7:10), не в Вифлееме, как написал истинный пророк Михей (Михей 5:2) лет за семьсот до этого события. Даже этой одной ошибки в известной всем истории достаточно, чтобы знать, откуда произошла Книга Мормона. 

            В сравнение с «пророком» Джозефом Смитом можно привести мусульманского «пророка» Мухаммада, который получил откровения для Корана упав на землю, пуская пену изо рта и крепко зажмурив глаза, при этом сильно потея (сравни эти выходки с тем, что «мудрость, которая свыше, во-первых чиста, потом мирна, мягка, послушна, полна милосердия и добрых плодов, без пристрастия, и без лицемерия» - Иакова 3:17). Среди прочих своих видений, этот «великий пророк» открыл, что нормально будет бить свою жену (Сура 4:34), что Солнце каждый вечер садится в мутную воду (Сура 18:86), и что каждое живое существо создано из воды (Сура 21:30).

            Читателю Корана следует обращать внимание на такого рода ошибки, но самое важное то, что он должен осознавать, что в этой книги нет ни одного пророчества. Как можно называть кого-то «пророком», если он никогда не дал тебе ни одного пророчества? Будучи неграмотным, Мухаммад всегда имел при себе людей, которые записывали то, что он цитировал, при этом в ходу было много неофициальных копий, покуда спустя год поле его смерти калиф Абу Бакр не сделал официальную копию, которая была уничтожена 24 года спустя калифом Усманом, заявившим, что только его семь официальных копий имеют законную силу. Это история, о которой не говорят мусульмане, когда заявляют, что их «святая книга» никогда не подвергалась пересмотру. 

            В ряде глав в Исаии Господь Бог Святых Писаний проверяет, осмелится ли человек объявить «от начала, чтобы нам знать» (Ис. 41:26), и «что наступает, и наступит, пусть они возвестят им» (Ис. 44:7), и снова спросить: «кто объявил это от древнего времени? кто рассказал это от того времени» (Ис. 45:21). Конечно, не во власти человека говорить что-то до свершения оного, указывая подробности, и имена, и места, не допуская ни одной ошибки. Господь делает это постоянно в Святых Писаниях, после чего говорит человечеству, почему он сделал это таким образом. 

            «Я объявил прежние дела от начала; и они вышли из уст моих, и я возвестил их; я сделал их внезапно, и они произошли. Так как я знал, что ты упорен, и что шея твоя – жила железная, и лоб твой – латунь; То я объявлял тебе даже от начала; до того как это происходило, я возвещал тебе: чтобы ты не сказал, Идол мой сделал их…» (Ис. 48:3-5).

            Грешные люди думают, что у них будет оправдание на суде, но пророчество писания лишает их оправдания. 

            Только в Святых Писаниях о царствах этого мира пророчествуется в порядке их появления (до того, как они восстанут), как в Даниила 8 и Даниила 11, где говорится, что Персия восстанет после Вавилона, царство Греции после этого поразит Персию, после чего греческое царство расколется на четыре царства, ни одно из которых не отойдёт потомкам Александра (Дан. 11:4). Вдобавок ко всему, Иосия называется по имени за триста лет до своего рождения, и предсказывается его поступок по разрушению ложного алтаря Иеровоама и сожжению на нём человеческих костей (1 Царей 13:1-3; исполнено во 2 Царей 23:15) – что вовсе не похоже на расплывчатые догадки лжепророков. И персидский царь Кир называется по имени ещё до своего рождения, и о его указе о восстановлении храма от самого основания пророчествуется за сто семьдесят пять лет до того, как он появился на мировой арене (Ис. 44:28, исполнено во 2 Хр. 36:23).

            Ничто из найденного когда-либо на этой земле не сравнимо с этими конкретными пророчествами, если только не взято из тех же самых Святых Писаний. 

            Нострадамус (1503-1566) был нелогично расплывчат о грядущих «катастрофах», и Эдгар Кейси (1877-1945) не смог правильно сказать о том, что произойдёт в тот век, когда он жил (поскольку он заявил, что Сан-Франциско будет разрушен землетрясением в 1936, Атлантиду откроют в 1999, а Второе Пришествие Христа будет в 1998).

            Многие пророчества о Мессии, исполненные Иисусом Христом, даны очень подробно, включая место его рождения (Михей 5:2 – Вифлеем, исполнено в Мт. 2:1), рождение девственницей (Ис. 7:14, исполнено в Мт. 1:18), из племени Иуды (Ген. 49:10, исполнено в Лк. 2:4), сойдёт в Египет и будет вызван обратно (Ос. 11:1, исполнено в Мт. 2:13, 20), въедет в Иерусалим на ослёнке (Зах. 9:9, исполнено в Мт. 21:1-9), будет предан другом (Пс. 41:9, исполнено в Мт. 26:47-50), продан за 30 серебряников (Зах. 11:12-13, исполнено в Мт. 26:14-15), не открывал уст своих, когда его ложно обвиняли (Исаии 53:7, исполнено в Мт. 27:12), руки и ноги его были пронзены (Пс. 22:16, исполнено в Ин. 19, Ин. 20:25), за его одежду будут бросать жребий (Пс. 22:18, исполнено потерянными римскими солдатами – Ин. 19:24), ни одна из его костей не будет поломана (Пс. 34:20, исполнено в Ин. 19:36), будет погребён с богатым (Ис. 53:9, исполнено в Мт. 27:57) и восстанет из мёртвых (Пс. 16:10, исполнено в Ин. 20:7-15).

            Это лишь некоторые подробности из Святых Писаний о его первом пришествии, и, имея подобную запись, мы совершенно определённо можем возложить всю свою уверенность и всю свою веру на ещё несколько сотен подробностей, которые тот же самый Святой Дух пророчествовал о его возвращении и грядущем царстве. 

            Наряду со многими пророчествами писаний, у нас есть физические и научные доказательства, которые также подтверждают заявление, что это чистые слова Бога, данные духновением (2 Тим. 3:16). Вопреки разглагольствованиям и опиумным видениям науки, ложно так называемой, настоящая наука (очевидная из наблюдений и экспериментов) всегда доказывает правоту Библии. Несмотря на множество исповедующих проповедников, которые живут в страхе человека и отказываются исправлять лженауку писаниями, Библейские верующие основываются на Книге и располагают физическими фактами для доказательства своей правоты. 

            Ещё в 1500-х Галилей выступил с милым высказыванием, что «Библия показывает то, как пойти на небеса, а не то, как небеса перемещаются», и трусливые лаодикийские проповедники до сих пор отрыгивают его глупость. Бертран Рассел однажды сказал: «Мы можем определить веру как твёрдое верование в то, чему нет никакого доказательства». Конечно, мы знаем, что это прямо противоположно тому, как писание определяет веру в Евреям 11:1: «…субстанция того, на что надеются, ДОКАЗАТЕЛЬСТВО невидимого».

            Ричард Докинз заявил: «Вера – это великая уловка, отличное оправдание увильнуть от необходимости думать и оценивать доказательства». И какое же доказательство эволюции приводит «Хитрый Рики» своим читателям? Ноль, потому что нет ни одного, но, тем не менее, его ценят за выдающиеся достижения в «науке», избрав в Королевское общество за просто догадку, что ген может оказывать воздействие вне физического органа, в котором пребывает. Докинз никогда ничего не открыл, и ничего не объяснил – он просто пишет книги о выдумках, которые выдаются за «науку».

            В прежние дни люди, вроде Исаака Ньютона, избирались в Королевское общество за действительные открытия чего-то настоящего, такого как преломление света в спектр, первого практически отражающего телескопа, открытие математического анализа, а также вклад в область оптики. Один из научных коллег Докинза, будучи намного честнее Докинза, доктор Тамисян из Комиссии по атомной энергии, вынужден был честно признать: «Учёные, которые преподают, что эволюция – это факт жизни, большие мошенники, и история, которую они рассказывают, быть может величайшая мистификация из всех. В объяснении эволюции нет ни йоты факта».

            Далее следует, конечно, самый последний первосвященник языческой религии эволюции Стивен Хокинг, который написал: «Спонтанное творение – вот причина, что существует скорее нечто, чем ничто». Это наука? Более ста лет до того, как Стивен изверг свою глупость, один настоящий учёный доказал, что не существует такой вещи, как спонтанное зарождение (жизнь из безжизненного), когда в 1860-х были задокументированы демонстрационные эксперименты Луи Пастера. Но религиозные предпочтения Хокинга не позволили ему взглянуть в лицо фактам, и он пошёл дальше со своим таинством спонтанного сотворения. Другими словами, мы, быть может неспособны произвести жизнь из безжизненного (спонтанное зарождение), но это не значит, что мы не можем получить безжизненное из ничего (спонтанное сотворение). Великая «наука». 

            Хокинг однажды сказал, что «Небо – это сказка для людей, боящихся темноты». Теперь, когда Стивен обращён в верующего Святым Писаниям, он, должно быть, вечно скрежещет зубами в страхе вечной тьмы и наказаний ада, которым он сейчас подвергается. Профессор из Гарварда, доктор Эрнст Майер однажды признал то, что назвал «обвинительным утверждением», когда написал о результатах международной конференции, прошедшей в Риме в 1981, на которой собрались «ведущие ботаники, зоологи, палеонтологи, генетики и биологи», сказав, что «единственное, в чём все были согласны, так это в том, что у нас нет ни малейшего представления о том, что же происходило во время видообразования … это – обвинительное утверждение, но правда». Извините, док, но вас не избрали в Королевское общество за честность. 

            Наука Библии о сотворении показывает, что единственным ответом будет полностью сформированные взрослые растения, взрослые животные и взрослое человечество со своим специфичным семенем внутри, созданными Богом сразу. Лженаука пытается оттолкнуть нас от этого утверждения, говоря: «Это ваш предлог уклониться от необходимости думать». Что ж, давай послушаем то, как они «думают». Пятьдесят миллионов лет назад огромное наземное млекопитающее решило покинуть землю и сделать солёные океаны своим домом. Потребовалось где-то пятнадцать миллионов лет, покуда он стоял на мелководье, в конце концов проведя настолько больше времени в воде, чем на суше, что его ноздри начали передвигаться к макушке его головы, чтобы стать дыркой в голове, его мех и кожа стали жёсткими и кожистыми, его глаза нарастили защитный покров, предохраняющий их от концентрации соли, а его тело нарастило жир, чтобы сохранять тепло, тогда как его ноги стали ластами, а его хвост стал плавником. Извиняюсь, но мы знаем, как распознать настоящую «счастливую случайность», а это - ваши опиумные видения. 

            Наша научная книга – Библия Короля Иакова говорит, что животные обладают плотью, отличной от рыб, а у птиц отличная от людей плоть (1 Кор. 15:39), и что Бог дал каждой форме жизни её собственное семя внутри для производства такого же рода тела – «по роду его». Писание повторяет это научное утверждение по крайней мере пять раз в самой первой главе Библии (Ген. 1:11, 12, 21, 24, 25). Таким образом, в млекопитающем нет семени Шаму, в Ти-Рексе нет семени Хекла и Джекла (или наоборот, в зависимости от того, какого языческого религиозного «учёного» ты читаешь), а в Магилла Горилле нет семени Дональда Трампа (1 Кор. 15:38). Между прочим, кит – это рыба (Иона 1:17: Мт. 12:40), не млекопитающее, как классифицируют таксономические карты современной «науки». Бог, который сотворил кита, классифицировал его рыбой; и я думаю, что у Творца есть преимущественное право на то, какой должна быть классификация. 

            В следующей статье мы продолжим приводить доказательства из писания и то, как на них можно рассчитывать и полагаться, в отличие от современных наук о Земле, эволюционных наук и медицины, несмотря на то, что извергает «мудрость мудрых» и «мудрость этого мира». В конце концов, Господь обещал «уничтожить мудрость мудрых» (1 Кор. 1:19) и сделать «мудрость мира этого глупой» (1 Кор. 1:20).

Таланты и Христиане

Д-р Питер С. Ракман

            «Бодрствуйте поэтому, ибо не знаете ни дня, ни часа, в который приходит Сын человеческий. Ибо царство небесное, как человек, отправляющийся в дальнюю страну, который позвал слуг своих, и передал им добро свое. И одному дал он пять талантов, другому два, и другому один; каждому согласно его способности; и тотчас отправился» (Мт. 25:13-15).

            У нас в Библии есть слово «талант», и это в действительности мера веса денег. Иудейская мера веса. На протяжении лет этот термин связывали с дарами, такими как артистический, литературный и другие дары. Причина в том, что в Матфею 25 таланты раздаются людям в качестве даров. Эта притча приводится наряду с притчей о фунтах в Луке, а это английская мера веса. Здесь иудейская мера веса, поэтому этот отрывок не имеет отношения к периоду церкви. Он не имеет никакого отношения к язычникам – он имеет отношение к скорби. В конце этой истории бесполезный слуга, который спрятал талант, идёт в ад. Это не из периода церкви. Тот, что в Луке, не идёт в ад – он просто теряет свой фунт. Но слово «талант» встречается здесь, в Матфею.

            «Тогда тот, кто получил пять талантов, пошел и торговал ими, и сделал на них другие пять талантов. И так же тот, кто получил два, он тоже приобрел другие два. Но тот, кто получил один, пошел и раскопал землю, и спрятал деньги господина своего» (Мт. 25:16-18).

            В притче о фунтах они все получают одинаково. У них один и тот же вес. Притча в Луке – языческая притча, которая применима к Периоду Церкви. Это – иудейская притча, которая применима к Скорби, но я намерен сделать ещё одно применение. 

            В конце этой притчи тот неверный слуга идёт во тьму внешнюю, и это конец для него – он оказывается потерянным (ст. 30). Это, конечно, не случай христианина, и вот чем отличается Лука. 

            Мы рассмотрим таланты в смысле особых даров, которыми Бог наделяет людей. Посмотри на то, что говорит Павел в послании Периода Церкви коринфянам.

            Итак, моя тема «Таланты и Христиане». Первое, о чём я хочу сказать, очевидно. Все настоящие таланты исходят от Бога.

            «Ибо кто делает тебя отличным от другого? и что ты имеешь, чего не получил? а если получил, почему хвалишься, как будто не получил?» (1 Кор. 4:7).

            Он сказал: «Итак, то, что у тебя есть, ты получил от Бога. Если ты получил что-то от Бога, тогда не хвались, как будто ты получил это из-за себя самого – потому что это не так! Бог дал это тебе!»

            «Каждый добрый дар и каждый совершенный дар есть свыше, и нисходит от Отца светов, у которого нет изменения, ни тени перемены» (Иакова 1:17).

            Некоторые люди очень талантливы, а если так, то они получили свой талант от Бога. Бог даёт дары неспасённым людям. Нет никаких сомнений в талантах некоторых неспасённых людей. Я не знаю, был ли спасён или нет Эрих Мария Ремарк. Я знаю, что Стефан Цвейг, иудей, покончил жизнь самоубийством неспасённым человеком. Эти двое – величайшие писатели из когда-либо живших. Они бы заставили Шекспира побегать за его деньгами. Талант, который у них был, они получили от Бога. 

            Ты получил своё тело, своё здоровье, свои деньги, свою семью и свою работу от Бога. Нет ничего из того, что у тебя есть, чего бы ты не получил от Бога; и вернейшим доказательством сказанному будет то, что Он может забрать это в любое время, когда пожелает. Оно твоё на временной основе. Ты воображаешь, что оно несомненно, потому что обладаешь этим прямо сейчас. У тебя оно есть, потому что Бог дал его тебе!

            Итак, второе, что я хочу сказать: большинство так называемых талантов не есть талант. Мы живём в великий период пластики, облицовки, лака и имитации. Есть имитационные христиане, имитационные Библии. Всё фальшиво. Это всё пластика – не настоящее. 

            Я не знаю, сколько раз у меня выходили из строя двигатели. У меня есть брат Джонсон, который помогает мне с некоторыми из них, и когда он объясняет мне причину происходящего, я понимаю, что половина проблем из-за установки деталей особым образом - чтобы они быстро изнашивались. Простыми словами, это фальшивка!

            До спасения я писал стихи. Я писал кое-что и с тех пор, как был спасён. Я написал песен пятнадцать, и они рифмуются. По мне, поэзия должна рифмоваться. Есть то, что называется «белый стих». Любая пустышка может написать белый стих! Не нужно сколь-нибудь таланта, чтобы сделать это. Современное искусство не искусство. У них нет таланта – это куча мусора. Сейчас на некоторых художественных выставках тебе покажут кусок металла, взятого из потерпевшего крушение самолёта. Да, покорёженный кусок металла! Такое искусство! Мне нравится случай, когда два хиппи пришли в музей современного искусства. Они посмотрели картин пять и один из них сказал: «Мужик, давай убираться отсюда, пока нас не обвинили в том, что мы это сделали!» Одна дама остановилась перед экспонатом в холле большого музея. Какое-то время она смотрела на него, после чего позвала менеджера выставки. Она сказала: «Полагаю, это пример того, что вы называете современным искусством». Он ответил: «Нет, мадам. Это зеркало!»

            Теперь возьмём таких парней, как Миро, Пикассо и Кандинский. Нарисованные ими картины можно назвать чем угодно. У Пикассо есть картина под названием «Герника». Она стоит миллионы. С таким же успехом ты мог бы назвать эту вещь «Выключи свет и убирайся отсюда, пока не ринулся бык». Я видел эти современные картины. Ты мог бы назвать их как угодно. Швырни порцию чернил и скажи: «Солнечный свет на Гавайях». Никто из этих парней не умеет рисовать, поэтому они выставляют кучу мусора. Это всё, что они сделали, после чего получили за это хорошие отзывы в прессе. Они бы не смогли ни покрасить амбар, ни нарисовать мух!

            «Всякий, хвастающий ложным даром, подобен тучам и ветру без дождя» (Прит. 25:14).

            Современная музыка – мусор. У меня есть коллекция классической музыки; а всё, что появляется где-то после 1920, это просто кто-то, лишённый какого-либо таланта. Каждое произведение можно классифицировать под одним из трёх заголовков: «Коктейль “Казацкая доза”», «Потерявшийся в Восточном болоте» или «Перекатывающаяся блевотина». Если ты вырос на Брамсе, Бетховене, Моцарте и Шумане, ты узнаешь мусор, когда услышишь его!

            Кое-кто однажды написал письмо одной оперной певице, где говорилось: «Пожалуйста, не пойти вместе с Митч Миллер». Когда она озвучивала своё сопрано, все на фабрике уходили на обед! Это не талант!

            Когда я учился в Университете Боба Джонса, там была дама, которая преподавала пение, и всё что она знала, так это вибрато.

            Она думала, что если ты можешь исполнять вибрато, то ты оперный певец! Они пели гимны с преувеличенным вибрато, и это звучало просто ужасно, мужик!

            Однажды в какой-то газете была статья, где говорилось: «Прошлым вечером струнный квартет играл Бетховена. Бетховен проиграл!» 

            В дни ранних хиппи произошёл случай, где толпа людей принялась танцевать, когда официантка уронила тарелки! Они не поняли, что музыка исходила от пятидесяти тарелок, падающих на пол. Они подумали, что началась музыка!

            Мне особо нравится случай, когда парень встаёт и поёт попурри из песен Стивена Фостера, которое заканчивается на «Мой старый дом в Кентукки». Когда он пел, человек на переднем ряду громко плакал всё это время. И когда тот парень сошёл со сцены, он пожал этому человеку руку. И спросил: «Извините, сэр, вы из Кентукки?» Тот ответил: «Нет, я музыкант». Многое из того, что называется талантом, вовсе не талант!

            Итак, следующее, что я хочу сказать о талантах. В Библии, если ты хочешь спасти свою жизнь, ты должен потерять её; и если ты хочешь спасти таланты, которые Бог даёт тебе, то ты должен что-то с ними делать. В этом отрывке они вкладывали свои таланты. Они получили отдавая. Человек, который не отдал свой, потерял то, что имел. Если ты хочешь спасти свои таланты, ты должен будешь потерять их для Господа. 

            Ты знаешь, что сделал Ной? Он залез в ящик! Это не был корабль; это был ящик под названием ковчег. Он залез в ящик со своей женой, тремя сыновьями и тремя невестками и жил там так. Хочешь попробовать так в этой тесноте? Он бросил весь мир и получил его обратно. Когда он вышел из ковчега, у него были Азия, Африка и Европа. Довольно-таки хороший разброс, не думаешь? Димас оставил Павла, «возлюбив этот нынешний мир» (2 Тим. 4:10). Он потерял своё свидетельство и то, что бы ни заслужил. Он не бросил этот мир. 

            Гомер Родехевер и Клифф Барроу были тромбонистами. Не знаю, могли ли они играть так же хорошо, как Джек Тигарден или Лу МакГарити, но они, вероятно, могли бы хорошо зарабатывать, играя на тромбоне. Они стали вести пение на служении и отдали свои тромбоны Богу. Они проводили пение для Билли Сандея и Билли Грэма. Когда собрание пело, они играли мелодию на тромбоне. Они отдали свои таланты Богу. 

            Игрок на банджо мирового класса, который играл на «Гранд Ол Опри», был здесь пару недель назад – Ларри Ричардсон. Он снизошёл до крекеров, хлеба и сардин Грэма, и был счастлив, насколько мог. Он не вернулся к чему-то. Он отдал своё банджо Богу. 

            Были два великих пианиста. Руди Этвуд играл для «Старомодного квартета часа возрождения» и был тем человеком, который задал стиль почти всем современным христианским пианистам, хотя сейчас они и внесли туда джазовое звучание. Другой – это человек, с которым я играл в танцевальной группе в Мобайле. Мы оба были спасены и были призваны проповедовать. Он проповедовал около пятнадцати лет, а после прекратил. Последний раз, когда я о нём слышал, он открыл ресторан в Мобайле и снова играл мирской мусор. У него был абсолютный слух. Ты мог сыграть ноту на пианино или на любом инструменте, и он точно знал, какая это была нота. Он отдал это Богу, а после взял обратно. Он ввязался в бардак с «работниками химчистки» на тему гипердиспенсационализма и так и не дорос до кучки бобов. Через пятнадцать лет он снова вернулся к прежней толпе. 

            Итак, Павел использовал свои таланты для завоевания душ. Они были отданы Богу, а не для театральных представлений. 

            «Для слабых стал я как слабый, чтобы приобрести слабых: я сделался всем для всех, чтобы любым способом спасти некоторых» (1 Кор. 9:22).

            Вот для чего он использовал свои таланты. Если взять зёрна кукурузы и положить их в банку, эта банка может простоять на полке тридцать лет и из неё ничего не появится. Если ты возьмёшь те зёрна и посадишь их в землю, то каждый год будут сотни зёрен.

            Жил-был один продавец обуви. Он не был проповедником, и не был преподавателем Библии. Он привёл Дуайта Л. Муди ко Христу. Ты знаешь, что сделал Дуайт Л. Муди? Он взбаламутил Ф.Б. Мейера и довёл его до такого состояния, когда тот стал завоёвывать людей для Христа. Ф.Б. Мейер оказал влияние на Уилбера Чепмена, а Уилбер Чепмен помог Билли Сандею оказаться в служении. Билли Сандей спас Мордекая Хэма, а Мордекай Хэм спас Билли Грэма. Ты знаешь, сколько спасённых душ представит Кимболл у Судейского места Христа? Около трёх миллионов душ – сдержанно; быть может, четыре! Тот человек был продавцом обуви. Он взял то, что у него было, и отдал это Богу.

            Итак, Бог не одобряет тех, кто не использует свои таланты. Это ясно из притчи о талантах в Матфею 25. Он не одобряет тех, кто скрывает их, и он не одобряет тех, кто заявляет, что не имеет никаких. Моисей говорит: «Я не могу говорить». Господь сказал: «Я могу». Моисей говорит: «Я не красноречив». Господь сказал: «Я красноречив». Моисей говорит: «Ну, я не богат». Господь сказал: «Я богат» «Я ЕСТЬ, КТО Я ЕСТЬ» (Исх. 3:14). Тебе чего-то не хватает – Богу нет! У тебя есть Бог, не так ли? Ну же – Бог в твоём теле, храме Духа Святого. Ты оснащён. Он сказал Моисею: «Что у тебя в руке?» Моисей сказал: «Посох». Бог сказал: «Хорошо, Я возьму его, и с его помощью переверну мир вверх дном. Я превращу его в змею и обратно в посох. С его помощью я превращу воду в кровь. Я призову град с неба. Я разделю Красное море с помощью этой штуки, которая у тебя в руках».

            Что у тебя в руках, мадам? Швейная игла, вязальная спица или игла для штопки? У тебя есть ручка или карандаш? Что у тебя в руках – младенец? Бог возьмёт то, что у тебя есть. Был маленький мальчик, который имел несколько рыбок и пару булок хлеба – совсем немного. «Малое – много, когда в этом Бог». Бог использовал немного хлеба и немного рыбы? Он использовал немного масла и немного факелов для победы Гидеона. Что есть у тебя? У тебя есть влияние. Некоторые из вас имеют семью и кое-какую собственность. У тебя есть евангелие и Библия. 

            Каковы приоритеты Божьи? Что, если Бог прицепит ценник на то, что у тебя есть, или на то, что ты делаешь? Что было бы самым важным для него? В своей Библии я читаю, что все кирпичи для храма были сделаны до того, как их составили вместе. В своей Библии я также читаю, что тело Христа состоит из живых камней, и каждая часть подходит к другой части, чтобы создать всё тело. Бог вложил в тебя что-то, что полезно; и для тебя в теле Христа есть указание использовать то, что дано тебе Богом. 

            Твой ум не должен быть направлен на денежные вопросы. Люди смотрят на мой дом и на землю вокруг. Ты скажешь: «Я желаю иметь кусок земли, наподобие того, какой есть у Ракмана». И где ты был, когда я жил в 20-футовом трейлере с женой и тремя детьми на тридцать долларов в неделю? Беда в том, что ум твой настроен на неправильное. Он не там, где ум Божий. Если Бог повесит ценник на то, что Он считает ценным, на что Он его повесит? Студенческий городок при Христианском колледже Пенсаколы, Университете Боба Джонса или Университете «Либерти»? Как насчёт работы наших миссионеров в Индии или на Сицилии?

            Однажды я прочитал статью, которая поразила меня своей особенностью. В универмаге держали детёныша обезьяны, чтобы дети наблюдали за ней, пока мамы делают покупки. Однажды эта обезьянка выбралась, и подумала, что будет забавным поменять ценники. До того, как они проверили, пришли люди и увидели пианино с ценником за $3,10, и коробку конфет за $800! Итак, мне интересно, на что бы Бог повесил наибольший ценник.

            Во время Второй Мировой войны в порт вошёл эсминец. Старинная подводная лодка времён Первой Мировой войны входила с ним в порт со скоростью примерно десять узлов. Парень на эсминце решил немного позабавиться, поэтому он радировал капитану подводной лодки и сказал: «Я собираюсь увеличить ход до двадцати семи узлов; не хотите сопроводить меня в порт?» Парень на подводной лодке ответил: «Буду рад, если вы погрузитесь со мной». Видишь, один построен для погружения, а другой – нет. 

            Колибри не может сказать: «Я не буду летать, потому что я не орёл». Капля дождя не может сказать: «Я не буду падать, потому что я не Ниагарский водопад». У Бога есть для тебя работа. Быть может, небольшая работа, но ты оснащён сделать её, подобно тому, как колибри оснащёна летать, а капля дождя – падать. 

            Что если бы левит в Старом Завете сказал: «Я больше не буду зажигать огонь, разрезать жертвы или наполнять этот бассейн у жертвенника, потому что я не первосвященник. Я не собираюсь входить и приносить это Богу». Это работа для кого-то, кто оснащён делать её. Ты не можешь всегда быть первосвященником.

            Когда я учился в УБД, я был спасён примерно шесть месяцев. Я не пробыл там и полгода, и что-то начало меня по-настоящему беспокоить. Я пошёл с этим к Бобу Джонсу. Я сказал: «Я был спасён уже почти год назад». И я сказал: «Я учусь, и намерен остаться и закончить учебное заведение, если Господу угодно. Я могу рисовать и могу делать наброски. Я работал радиоведущим, и теперь не развиваюсь в области радио. Я уже не на станции и не делаю чертежи и наброски. Бог дал мне всё это, и что мне делать с ним?» Он сказал: «Ракман, это делается так: берёшь всё, что имеешь, и кладёшь у ног Божьих – в Его распоряжение, и он вызовет то, что хочет, в то время, когда сможет использовать это».

            И знал ли я, что буду с двумя сотнями картин к Книге Откровение и всеми этими «разговорами мелом»? Время на радио? Ты видишь, сколько кассет в том Книжном магазине? Я беспокоился, что уже никогда не окажусь перед микрофоном. Я думаю, что живу перед микрофонами. Видишь ли, Бог вытащит всё в своё время, и это будет другое время. Дело в том, получает ли Бог всё, что получил ты? Вот в чём вопрос!

            Я наблюдал эти вещи в христианах многие годы. Я видел, как в большинстве случаев Бог намеревается взять что-то из твоего прошлого, что было у тебя до твоего спасения, и использовать это для служения Господнего. Ты можешь быть не сразу поймёшь, что это. Это может быть призвано не сразу, но будет призвано, когда Бог захочет.

            Однажды Господь скажет: «Пит Ракман, ты достаточно долго был распорядителем. Ты больше не можешь быть распорядителем. Дай отчёт о своём управлении». Я пойду, и будет лучше, мне быть готовым! Один великий скрипач однажды сказал: «Я никогда не открываю свой футляр для скрипки и не прикасаюсь к смычку, чтобы не принести их в качестве ответного дара Богу». Он готов дать отчёт.

            «Арти Шоу – дай отчёт». Этот человек был композитором почти классической музыки. Он, как и ты, близок к популярной музыке. Он оставил не у дел Бенни Гудмана и Гленна Миллера в том, что касается аранжировки. У него был талант, но он умер и пошёл в ад.

            «Норман Роквелл – вперёд и на центр. Ты был талантлив, не так ли? Мир сказал, что ты был талантлив, не так ли? Дай отчёт».

            Я неважный художник. Я делаю наброски для тебя воскресными вечерами на самой дешёвой бумаге, какую можно достать, самым забавным способом, когда не могу проверить то, что я делаю, в то время, как делаю это. Любой из этих эскизов будет стоить в день суда пятьдесят тысяч обложек Нормана Роквелла. Они делались для его кошелька. Мои наброски делались для Господа. 

            Что у тебя в руке? Что-то, за что ты дашь отчёт. Имеет ли Бог то, что ты получил? Я не дотягиваю в большинстве случаев, и знаю это. Но когда я встану перед Господом, мне бы хотелось честно сказать: «Я делал всё, что мог, и ты знаешь это». Как насчёт тебя?

            Я неважный художник. Когда я вижу парней, которые могут рисовать, я действительно рад, что Бог не призвал меня быть художником. Я имею в виду, что по-настоящему! Я не недооцениваю себя - я понимаю качественную картину, когда вижу её, мужик! То, что делаю я, довольно-таки скудно. Я могу распознавать лишь около ста различных цветов. Настоящий художник может распознать более трёх сотен. Я не очень хороший писатель. У меня плохая грамматика, у меня плохая пунктуация и у меня плохая орфография. Но если я могу что-то написать, я буду писать для Бога. Если я могу что-то набросать, я сделаю наброски для Бога. Я неважный музыкант. Иногда мы играем группой, и я сыграю половину песни прежде, чем осознаю, что я не в том ключе. Я не очень хорош во многом, но что имею, то получает Бог, и я намерен отдать ему всё. Это подразумевает деньги и всё остальное. У меня не очень много денег, но что я получил, я отдаю Господу. 

            Если бы ты умер сегодня ночью и предстал у Судейского места Христа, и Господь сказал: «Дай отчёт о своём управлении тем, что я дал тебе», что бы ты сказал? Если ты тот парень, кто легко заводит друзей и легко завязывает разговор, то это талант. Вы, дамы, кто хорошо готовит – это талант. Вы, дамы, кто хорошо выступает посредником для примирения людей или поддержания мира в семье – это талант. Вы, люди, кто хороши в мотивации и раскачивании людей – это талант. Вы, люди, у которых есть деловая хватка, когда вы можете быть точными и приводит в порядок дела – это талант. Вы, люди, кто может ремонтировать моторы – это талант. Не сидите там, говоря мне, что это не так. Не прячьтесь со словами: «Я закопал это в землю, потому что в действительности это ничто». Это что-то. Что у тебя в руке, Моисей?

            Быть может, ты дашь отчёт сегодня. Быть может, ты дашь отчёт на следующей неделе. Надеюсь, что нет, но ты дашь отчёт. Однажды Бог пошлёт тебе смерть и скажет: «Его управление окончено. Время выйти и лечь в могилу».

            Ты скажешь: «Не думаю, что у меня есть какой-то талант». Молился ли ты и просил Бога показать тебе? Скажи: «Господь, есть ли у меня что-то особенное, что ты дал мне, и я могу использовать это для твоей славы?» Он покажет тебе. Я не говорю о том, чтобы сделать мир лучше. Я не говорю о том, чтобы заставить людей думать, какой ты чудесный. Я говорю о том, что прославит Бога.

Искусственный Интеллект

Часть Первая

Зак Колвин

            Последние пару лет пастора церквей по всему миру генерируют посредством ИИ версии себя, которые служат заменой для проведения молитвенных собраний, консультационных сессий и даже целых служений «поклонения», где «проповедник» и не человеческое существо. Сотни людей одновременно сообщают, что присутствовали на служении и слушали робота, который его вёл. Ленивые пастухи каждое воскресенье спрашивают у чат-бота совета о том, на каком пастбище должны питаться их овцы. Пастора питают своих овец искусственно сгенерированной пищей вместо здорового питания, состоящего из изучения и молитвы, основанных на Библии Короля Иакова. Фактически, слушателям даже и не нужны настоящие Библии – у них есть экраны, айподы и айфоны, чтобы быть на одной волне с проповедником не из плоти и крови, в то время как «оно» механически выплёвывает информацию. 

            Хотя многие пастора не заходят так уж далеко из-за страха перейти невидимую черту, они, вместо этого, копируют и вставляют проповеди из вебсайтов, которые предлагают сгенерированные ИИ проповеди. По крайней мере, делая так, они могут сказать, что на самом деле они не вступают в контакт с чат-ботом. Они могут сказать, что провели исследование онлайн, и это звучит лучше, нежели: «Я взял это послание у неодушевлённого объекта, которого ведёт нечистый дух». Всё же, вебсайты, которые предлагают так называемые «проповеди», большей частью, используют в программном обеспечении ИИ для генерации этих проповедей. 

            Хотя современные христиане утверждают, что «ведь таким образом всё делается» - это просто ленивое, неосмысленное, неразборчивое утверждение. Мы находимся в таком периоде, когда дьявол использует изобретения людские для отделения человечества от Божьего Духа насколько это возможно, и у него это хорошо получается. «Нет Бога во всех мыслях его» (Пс. 10:4), - сказал псалмист лет за 900 до того, как Слово сделалось плотью. При этом роботизированном контроле над человеческими существами, свидетелями которому мы ныне являемся, мужчины и женщины этого мира стали в сотню раз хуже, чем были в дни псалмиста. 

            Хотя источники и варьируются широко, искусственный интеллект можно определить как «способность компьютерных систем имитировать разумное поведение человека». Системы ИИ состоят из компьютерных узлов, функционирующих как искусственные клетки мозга, которые получают, обрабатывают и передают информацию, позволяя этим узлам «обучаться» по мере поступления этих данных. Однако, это «обучение» базируется на программировании, создавшем эти узлы и дающем им информацию, которую они обрабатывают. 

            Исследования показывают, что информация ИИ совершенно неточна, представляя неверные данные за фактические. Хуже того, ИИ зачастую смешивает истину и ошибки, основываясь на источниках, с помощью которых был запрограммирован, но всё это происходит с головокружительной скоростью и настолько впечатляет, что лишь немногие уделяют время тому, чтобы определить правдивость информации. 

            Это наводит на интересное размышление. ИИ можно лишь программировать, и никак не инструктировать. Если ИИ допускает ошибку, то нет никакого осознанного понимания той ошибки. Его невозможно инструктировать, приказать изменить свой порядок действий и остановить ложь. Его можно перепрограммировать и дать другую информацию, но он не может осознанно выбирать между правильным и неправильным. Бог сотворил человека с телом, душой и духом, которые осознанно понимают правильное и неправильное, и имеют моральное обязательство исправлять своё неправильное. Если я сказал кому-то неверную информацию и та информация была исследована и доказана как неверная, на меня возлагается ответственность принести извинения и исправить свою ошибку. Если другой индивид получил неправильную информацию, которую я дал ему, и повторил её группе людей, я буду соучастником с этим другим индивидом, который повторил её, в распространении лжи. ИИ, со своей стороны, не несёт никакой ответственности. Сколько людей, включая пасторов и учителей, повторяют ложную информацию, сгенерированную ИИ, своей пастве, вред от которой останется незамеченным до тех пор, покуда не будет слишком поздно, и никто другой не будет нести ответственность, кроме как человек, слепо и беззаботно подчиняющийся компьютеру? ИИ не может приносить извинения, исправлять ложную информацию или загладить свою вину перед тем, кому она навредила. 

            Церковь – это «вызванное собрание», согласно её характеристике, данной в Новом Завете; вызванное, чтобы собираться, молиться и служить словами Бога и свидетельством этому миру о его потерянном состоянии. Пастор – это Богом призванный пастух, призванный вести и питать своих овец, поскольку он служит под водительством Главного Пастуха, Иисуса Христа (1 Пет. 5). Человеческий пастух должен подавать пример для подражания отаре, и должен жить, таким образом, чтобы пребывать в общении со Святым Духом Божьим, который мог бы его вести для питания его овец так, как направляет Бог.

            Хотя всех овец нужно питать словами Божьими, не все овцы питаются совершенно одинаково, потому что не все овцы в одинаковом состоянии или в одинаковых обстоятельствах и атмосфере. Для пастора копировать и вставлять послание онлайн, а затем «питать» этим своё послание означает обращаться с церковью Христа подобно сетевому ресторану – каждое блюдо поступает одним и тем же способом, с одними и теми же ингредиентами, невзирая на клиента - в данном случае, овец. 

            «И он дал некоторых, апостолами; и некоторых, пророками; и некоторых, евангелистами; и некоторых, пастырями и учителями; Для совершенствования святых, для дела служения, для созидания тела Христова» (Эф. 4:11-12).

            Отметь, как Бог призывает людей в эти должности, и он призывает их служить телу Христа в духовной должности, которая перевоспитывает их. Компьютер не может работать в этой должности. Чат-бот не может исполнить это призвание. Тогда как я осознаю, что чат-боты не заменяют полностью человеческих пасторов, информация, которой они питают свои отары, подпитывается через компьютерные чат-боты, устраняя связь между Духом Бога и человека, подменяя её искусственно произведённой информацией. 

            Искусственный интеллект предлагает то, что подразумевает его название: информацию, которая сгенерирована искусственно. На человеческом уровне нет никакой связи с человеческим духом. Со стороны божественного нет никакого единения с Духом Божьим. Тогда как пастору заповедуется: «учись, чтобы показать себя Богу одобренным, работником, которому не нужно стыдиться, правильно разделяющим слово истины» (2 Тим. 2:15), ИИ позволяет удобно обойти эту работу. Во время нормального изучения Библии, пастор вовлечён в духовное общение с Богом, усердно исследуя и молясь не только об истинах, которые содержатся в писаниях, но и о мудрости, в которой истины открываются его собранию, и в которой некоторые оставляются для другого времени. Это духовное единение утрачивается, когда человек использует ИИ. 

            Как, вообще, пастор может подавать пример своему собранию – что и заповедовалось делать Тимофею, - если его привычкой стало спрашивать чат-бот о том, что оный думает? Павел написал: «Пусть никто не презирает твоей юности; но будь примером верующих, в слове, в жизни, в любви, в духе, в вере, в чистоте» (1 Пет. 4). Пётр говорит старейшинам, чтобы те были, «являясь примерами отаре» (1 Пет. 5:3). Как, вообще, пастор будет примером того, что писание есть основание христианской жизни, если он использует ИИ для своих изучения, подготовки, проповедования, преподавания и повседневной жизни? Такие преподавания редко поднимаются выше учителя - скамья не вырастет выше кафедры. Применяющий ИИ, духовно недостаточный пастор никогда не сможет возвысить своё собрание по направлению к Богу и его славе.

            Однажды я проводил посещение в больнице, и у одной из сестёр на халате был значок с надписью: «Не беспокойтесь, я смотрела видео по «Ю-туб» о том, как быть медсестрой». Очевидно, что это было шуткой, но в чём разница между этой медсестрой, окажись это истинным, и так называемым пастором, которого консультирует робот в его повседневной жизни? Пастор должен быть человеком - не просто получением информации для передачи своим людям, а человеком, который ежедневно пребывает в писании, ходит в Духе, изо всех своих сил живёт теми истинами из писания, а затем берёт этот опыт, объединяет с писаниями и питает свою отару здоровой пищей из основанных на опыте истин. По крайней мере такой пример нам оставил Езра.

            «Ибо Езра приготовил сердце свое искать закона ГОСПОДНЕГО, и исполнять его, и учить в Израиле уставам и судам» (Езра 7:10).

            В духовной войне служения, кто, кроме как беззаботный глупец, отложит единственное наступательное оружие, данное Святым Духом, чтобы сражаться и «угасить все огненные стрелы нечестивого»? «Меч Духа, который есть слово Божье» (Эф. 6:17) – наше единственное наступательное оружие. Между прочим, размахивание Книгой по воскресеньям не снабдит нас этим оружием, согласно Эфесянам 6. Это должно быть ежедневное оружие, используемое, чтобы угасить огненные стрелы, которые атакуют тебя в твоих мыслях, воображениях, словах, поступках и намерениях. Немногие солдаты последуют за командиром, который никогда не поднимал своего оружия, корме как по принуждению, а вместо этого советовал другим, как вести битвы вместо него. 

            Евреям 5:14 говорит: «Но твердая пища принадлежит тем, кто совершеннолетен, именно тем, у кого чувства вследствие употребления натренированы распознавать как добро, так и зло».

            Этот стих подтверждает тот способ, каким христианин растёт и развивается в духовной проницательности - регулярно тренируя свои духовные чувства. Тогда, напротив, способ, каким человек будет становиться слабее и иметь «нужду в молоке, а не в твердой пище … ибо он младенец» (Евр. 5:12-13), заключается в отсутствии регулярной тренировки духовных чувств путём суждения и распознавания того, что добро и зло. Таким образом, человек, который прибегает к «болтовне» с роботом, а не к исследованию писаний, останется младенцем в духовных вопросах. Ни для какого духовного упражнения не требуется открывать компьютер или телефон, задавать вопросы роботу и получать запрограммированную информацию.

            На мирском уровне этот факт доказан изучениями на ЭЭГ (электроэнцефалографии) в МТИ (Массачусетском технологическом институте). Студентов, которые использовали ИИ для написания своих работ, затем просили процитировать их – очень немногие смогли процитировать их точно. Другие студенты, которые проводили исследования из своих собственных источников, а затем писали работы, основываясь на своих исследованиях, впоследствии легче цитировали свои работы. В подобных изучениях данные зачастую могут быть искажены, но практическая истина, тем не менее, очевидна любому честному индивиду. Когнитивная работа, которая требуется для выполнения любого рода литературного труда, намного полезнее для ума писателя, нежели просто просить робота выполнить работу за него. Последнее породит лишь праздного человека, впавшего в глубокий сон (Прит. 19:15).

            Ленивые пастора всё больше и больше используют программы ИИ и чат-боты для создания электронных писем, текстов и предварительно отформатированных писем и документов, и это лишь некоторые из них. Некоторые используются для разработки веб-страниц, организации изучений Библии или создания новых песен для служения «поклонения».

            При всё возрастающей лености христианских служителей, не удивительно, что ИИ становится столь популярным среди них. В связи с чем исключается основная часть работы, которой Бог предназначил быть в служении. Уже не нужно проповеднику проводить часы в поисках книг на своей книжной полке. Он может спросить у чат-бота, что такой-тот говорит на эту тему. Уже не нужно ему с молитвой заниматься чтением для того, чтобы составить иллюстрации к своему посланию – у ИИ есть масса удобных данных прямо на кончиках его пальцев. 

            В использовании ИИ есть одна общая цель – якобы, «сэкономить время». Это не условие для Богом призванного проповедника. Нигде в Библии проповеднику не сказано экономить время. Ему сказано выкупать время, но никогда – экономить время. Выкупать время означает «покупать» оное с целью наилучшего и самого ценного использования, насколько это возможно. Время подобно валюте, которую мы покупаем, продаём и торгуем, будучи ответственны за «заключение наиболее выгодной сделки» в нашей ежедневной экономии отведённого времени. Таким образом, христианину заповедуется использовать своё время, делая по максимуму ценные вещи. 

            Экономия времени – это совершенно другая идея. Экономить время означает организовывать обстоятельства, задачи, встречи и т.д. настолько удобным образом, который позволит им расходовать как можно меньше времени. Люди экономят время, отправляясь в магазин, когда кто-то доставляет их покупки. Люди экономят время на доставки написанных писем, отправляя их по почте, или через текст, или по электронной почте. Они экономят время на поездке на автомобиле до каких-то пунктов, вместо этого летая туда на самолёте. 

            Но для христиан вопрос заключается в следующем: всегда ли будет правильным экономить время? Встречается ли случаи, когда Бог дал человеку потратить больше времени, и даже много времени, на что-то, потому что это был тот способ, каким можно было сделать что-то конкретное правильно? Если что-то делается ради экономии времени, становится ли это автоматически правильным методом? Пастор ответственен, главным образом, за питание овец. Если пастор должен проводить время в молитве и служении слову (Деяния 4), какую вероятную причину может он привести относительно того, почему ему нужно экономить время на всём том, что должно поглощать его время? Скажет ли хороший муж, который пригласил свою жену на прекрасный ужин: «Давай проедем через кафе по обслуживанию автомобилей, потому что это сэкономит нам время»? Не отреагирует ли она, спросив: «Разве ты не пригласил меня на прекрасный ужин? Почему нам нужно экономить время на всём, для чего мы пришли провести время вместе?» Здравый смысл уже не такой здравый.

            Ученики ранней церкви (Деяния 6) в действительности делегировали определённые обязанности вновь избранным мужам, чтобы им можно было проводить достаточно времени, делая то, к чему их призвал Бог. Они заботились не об экономии времени, а о том, чтобы выкупать время. Ученики наших дней хотят, чтобы компьютерный чат-бот «выполнял их служение», чтобы они могли «взаимодействовать с сообществом» (посещать гольф-клубы, строить дома, инвестировать, делать ставки на спортивные события, работать с арендным жильём - ты знаешь, просто обычные обязанности, которыми были заняты Пётр, Иоанн, Павел и Варнава). Другими словами, которые Тонто сказал Кемосабе: «Что-то не так с той лошадью». Что-то не так с проповедником или пастором, который оставляет без внимания свой приоритет питать овец и, во имя экономии времени, слушает робота, который говорит ему, что делать, чтобы он мог «взаимодействовать с сообществом». Прочти Иоанну 7:1-9, где Иисус оставляет без внимания давление своих братьев ради «взаимодействия с сообществом» для того, чтобы вместо этого он смог исполнить волю своего Отца во время, выбранное его Отцом. Иисус «всегда делал то, что угодно ему» (Ин. 8:29).

            Однако, есть исключения. Это не значит, что есть случаи, когда работа служения может занимать время, что у пастора может временно возникнуть настоящая потребность сэкономить время, делая что-то наряду с обычными обязанностями в служении. Если пастор не в состоянии проводить время в изучении в какую-то конкретную неделю из-за других аспектов служения, которые забирают больше времени у него, тогда экономия времени будет законна. Если пастору нужно провести время со своей семьёй, но всё ещё нужно подготовиться к проповеди, тогда Богом данным снисхождением будет как-то сэкономить время. Если случилась смерть в семье или церкви, то могут быть какие-то временные корректировки, необходимые для того, чтобы позаботиться о подготовке похорон и служении нуждам этой семьи. 

            Но ни в коем случае не будет правильным, чтобы компьютер занимал место человека, водимого Святым Духом, исполненного писанием и пребывающего в согласии со своим собранием для того, чтобы питать овец. Никакой чат-бот не восполнит никакой нужды, вне зависимости от того, в каких обстоятельствах пастор. На самом деле, если я читаю свою Библию правильно, то Бог даже запланировал, чтобы перебои, горести и неожиданные обстоятельства стали частью нашего служения, а не оправданием, чтобы не служить. 

            Проповедники допускают, что могут избавить себя от трудности изучать множество источников для составления проповедей. ИИ не только предоставляет им тысячи источников на кончиках пальцев, но и может автоматически сгенерировать наброски и иллюстрации для них. В наш ориентированный на удобства период это звучит, словно отличная экономия времени. Для индивида, который изо всех сил старается ходить с Господом, в общении с Ним, и делать всё возможное, чтобы повиноваться Ему, здесь явная проблема. 

            У пастора и проповедника есть отрезвляющая ответственность поддерживать контакт с Духом Божьим во всём. Нам повелевается «Ходить в Духе» (Гал. 5:16). Нам сказано: «Если мы живем в Духе, давайте и ходить в Духе» (Гал. 5:25). «Ибо все, водимые Духом Божьим, есть сыны Божьи» (Рим. 8:14). Примером для пастора служит Христос Добрый Пастух, который ходил как человек на этой земле, всегда оставаясь в контакте с Богом Его Отцом и Святым Духом. Он всегда делал то, что было угодно Отцу.

            Пастуху повелевается: «Пасите отару Божью, что среди вас…» (1 Пет. 5:2, и делать это он должен «с готовностью» - не посредством быстрого общения с чат-ботом или сгенерированной ИИ «проповедью». Готовность, о которой говорит Пётр, это духовная готовность, бдительный, осведомлённый и подготовленный дух, который быстр, нетерпелив и охоч на повиновение милостивому призванию Божьему. Он говорит не просто о разуме, наполненном знанием и фактами; и уж точно не о искусственно сгенерированных.

            Далее, он должен быть образцом для подражания отаре (1 Пет. 5:3). Как может пастух быть образцом для подражания отаре, «проповедуя» то, что чат-бот говорит ему сказать? О чём мужчина или женщина в поместной церкви не смогли бы поговорить с тем же самым чат-ботом, если бы захотели, и не получить ту же самую информацию, без какого-либо особого призвания Бога или единения с Богом? Каким примером для подражания будет пастор, если скажет своему собранию, что его проповедь на 40% или 60% сгенерирована ИИ? Опять же, он должен быть достаточно честным, чтобы сказать, что не готовит свои послания посредством единения с Господом – о чём большинство не хочет распространяться. Полагаю, что большинство пользователей искусственного интеллекта не очень уж откровенные, открытые, честные, искренние индивидуумы так или иначе, но откуда мне знать? 

            В Иоанну 21 Христос много времени уделяет на то, чтобы добиться от Петра признания в любви к себе. Затем Он говорит ему три раза: «паси ягнят моих … паси овец моих … паси овец моих». Это сделано потому, что первое требование для питания овец – это любовь к Иисусу Христу, превышающая всё остальное. «Экономия времени» пасторами посредством общения с чат-ботом не есть любить Иисуса Христа «больше, чем эти» (ст. 15). Они не в единении с Иисусом Христом, главой Церкви, частью которой они себя заявляют, и, следовательно, не питают овец надлежащим образом, по крайней мере, не благотворно.